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第六十五章:断心掌(1 / 2)

“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”

对于崔鸿问题,夏无且开口就是引经据典,崔鸿闻言哈哈一笑:“倒是被你教育了,可你也知道祭如在,祭神则神在。”

不同于墨家认定鬼神一说存在,或者其他道家态度,儒生对于鬼神之类态度,就是夏无且刚刚一句话,敬而远之。

儒者认为要尽力去做好自己本分事情,而对待鬼神一类的事物则要尊敬祂们,但却要远离祂们,不要把时间浪费在求证依靠鬼神一类的事物上面。

虽然他们并不否认鬼神是存在的。可是在传统儒生态度里,所谓的鬼神等一类的未知事物,只需要尊敬而不值得消耗额外时间去求证。

崔鸿刚刚说的祭如在,祭神则神在,则说明虽对鬼神敬而远之,却不代表儒家不重视传统祭祀之类活动。

这句话简单来说,就是做这些事时,一定要做到神灵就在身边的感觉,那样才是真正的祭祀,不然就算是亲自来祭祀,也相当于没有来。

可以说神灵在儒者看来,是一类高高在上,需要人们用心祭祀与尊敬的生灵,但是除了祭祀以外,又不希望人们浪费时间去过多探究神灵。

概括起来就是,存在这样一群神祇,是不需要证明,是默认存在的,人们只需要祭祀就行了。刻意将鬼神的权力弱化,而将这部分权力转交给了他们所造就出来的圣人或者说圣人学说。

因此鬼神是不重要的,对于儒者而言,最重要是天命代表,代天教化万民,代天施行教化。

不过夏无且对于这些事情,一样保留自己看法,所以他轻描淡写回了一首诗。

“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

这首诗是后世的诗,但贾谊这个人是西汉时期的大学士,这首诗拿出来反驳两人神鬼论,让寇言之与崔鸿哑口无言。

这小子实力增长没多少,脾气倒是越来越孤高了。

就连崔鸿也被这首诗说的毫无脾气,随后苦笑两下:“无且,你真是高才。”

不得不说,两人虽然不至于生气,但也在夏无且这边碰了一鼻子灰。一时间尴尬片刻,崔鸿与寇言之不约而同离去,留下夏无且一人继续抚琴弹奏。

怒沧琴算是一件新玩具,夏无且自然还想多弹一会儿...

“崔叔叔,寇叔叔,你们两人这是怎么了?”

回到山院另外一侧,看到崔鸿与寇言之脸色不太正常,正好宝林斋管事与大小姐来这里处理一批货物,一时间不由得好奇问到。

“老崔被夏无且那小子顶的没话说。”

寇言之将刚刚发生一切说出来,宝林斋大小姐闻言哈哈哈大笑起来,说话时候完全一种为夏无且骄傲口气。

“人家没说错啊,好好一个天赋出众的少年郎,被你们说成是什么妖孽转世,自然是有点不高兴的,另外他的诗虽格式奇怪,但意外的押韵呢。”

“你觉得他是普通少年郎?”

崔鸿气语气不善反问到,随后又上上下下打量对面宝林斋大小姐:“大小姐现在穿衣倒是与他越来越接近,穿不惯绫罗绸缎开始换粗布麻衣了?可惜这个人完全不吃这套,一点也不在乎。”宝林斋的大小姐提到这件事,双眼几乎满是星星:“他怎么可能普通,可谓才华横溢,我至今还记得第一次见他自创的回气丹那种惊艳感。至于麻布衣服,倒是挺清凉的。”

清凉...

你才认识他几天,无非看中这小子的长相,肤浅!

反正崔鸿已不想继续搭话下去,宝林斋大小姐就是一个肤浅的小丫头,看别人长得好看而已。

现在的这位大小姐,完全就是追星族说话口气,甚至自带滤镜,夏无且说什么都是真理模样,崔鸿最终闻言叹了一口气:“他这个人很奇特,对门阀世家都不一定看得上。”

“若是这般俗人,本小姐岂会看上?现在怀朔镇的药铺都已经安置妥善,到时候我也会前往怀朔镇。”

提到怀朔镇,寇言之认真起来:“你不是准备靠自己在十三治论道上创出名堂,现在又去怀朔岂不分心?”

“我可以向无且哥哥学怎么在十三治上独占鳌头。”

“咳咳...十三治的主持人,可是我们新天师道的老师叔。”

寇言之突然觉得夏无且有点讨厌,这个大小姐那么不给面子,要十三治论道上出风头,不问自己这位东道主主办方,去找那个小子学习,他有什么可以让她学的,炼丹术也是依靠自己提升的!

宝林斋大小姐闻言嘿嘿一笑:“十三治的参与者与评审,可是茅山,阁皂山还有龙虎山居多。”

还有一句话没说,新天师道争取这个东道主,是好不容易争取到,所以就连寇言之都没自信稳稳压制这道家最强三大山头,请出上一辈老师叔镇场子,再说新天师道的七曜心法底蕴各方面都比不上这三派,毕竟建立时间太短,当然龙虎山的很多东西,与它南北分裂的新天师道都有。

“呵呵,

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