哪怕是古代,很多事情归根结底还是经济问题。有钱有粮，那很多事情都好办，你要是没钱没粮,就长了一张嘴，那你也没什么话语权。孔子当年肚子饿的时候，连自己最倡导的什么礼仪廉耻都不讲,弟子拿了食物就吃，拿了衣服就穿,根本不问来路！这个时候,他自然没有这个资格跟人讲什么大道理，讲了也没人会听。
而对于皇帝来说，有钱有粮就意味着,他具备了从□□上消灭那些反对派的能力,因此，他觉得现在可以掀桌子了。
李治这边掀桌子,结果到了夏天的时候,泉州这边就多出了足足二十多个流放过来的士子还有官员。
这边消息实在是太闭塞了,人都流放过来了，李治才收到了邸报,明白了原委，这些都是参与了科举作弊的。从科举这种形式诞生以来,作弊的事情就层出不穷。尤其这年头考试实在是太粗疏了，也不会搜身,考卷也不会糊名,考生不管是考前还是考试之后，都可以明目张胆地去拜访考官，可以说,不作弊都对不起这么多的便利。
李治也是坑，他玩了一出钓鱼执法，直接将这些人都坑了，这些人被抓了个正着，甚至有十多个与科考有关的官员被牵扯了进去，这个时候对于科举作弊还没上升到死罪的地步，对科举作弊这种事情处置最严厉的其实还是清朝，也难怪直到清亡之后还有一大堆明明不是旗人，却对大清念念不忘，忠心耿耿的遗老遗少了。
然后在处置这些人的时候，李治琢磨着这些人虽说作弊了，但是出身还可以，其实学问也还是有的，他们玩科举作弊，无非就是现在录取率实在是太低而已，就算他们出身还行，但是也不能保证上榜，所以，李治便直接判了流放泉州，算是给李悦送人才了。
李悦愁的就是这个，他如今真的是人手不足，这回算是雪中送炭了。
既然是流放过来的罪犯，李悦也没委任的意思，直接拉了壮丁，叫他们过来做老师，主要负责启蒙工作。如今他这边的摊子越铺越大，需要工匠具备更多的知识，而不是凭借着口耳相传和以前的经验。因此，他给了那些人一个选择，要么，按照正常流放犯人的惯例，你们想要在这里生活，就自个想办法，甚至，按照大唐律，这些流放的犯人需要服比平民更多的劳役，当然，你也可以花钱让人帮你服役，但问题是，他们手上能有多少钱，何况，现在不是之前了，李悦在自个的封地上出台了一个规矩，那就是废除了绝大部分的徭役，改为雇佣。但是，这仅针对平民，而不会针对罪犯。除非是判了苦役，其实罪犯一般是关在大牢里面的，但是，李悦到了泉州之后，就利用自己的权力，在整个闽地四州搞出了一条律法，那就是犯罪之人需要按照罪行的轻重，进行劳动改造。当然，那等杀人放火的死刑犯就算是，这等人都是亡命之徒，谁知道会不会趁着这个时候暴起杀人跑路呢？所以，其实就是那种普通的罪犯，会按照罪名的轻重，进行不同的劳役，轻一点的其实就是简单的一些力气活，并不会很重，李悦也会给他们发工钱，但是，这个工钱比起外面就低太多了。
而按照李悦定下来的这个规矩，这些流放过来的人也是一样，他们需要服徭役，也需要服一定的劳役。当然，而他们能选择的就是，做体力活还是脑力活。
这还有什么好说的，如今的读书人虽说还有习武的习惯，像是他们进京赶考，正常都需要佩剑，毕竟，其实进京的路上并不是非常太平。但是真让他们做那等纯粹的体力活，那么他们绝对是干不了的。他们就属于那种典型的四体不勤五谷不分，另外，还对这种体力活嗤之以鼻，因为他们是打心眼里觉得自己是人上人，是劳心者，而不是劳力者。
因此，面对李悦给的选择，即便是知道他们的学生只是一些工匠还有学徒，甚至是越人，他们也只能拿孔夫子说的有教无类来安慰自己，毕竟，比起教书，他们更不想跟那些泥腿子在一起厮混。偏偏如今落到了李悦手里，他们引以为傲的什么家世，还有人脉什么的根本没用。
另外就是，他们总归明白一点，什么叫做人在屋檐下，不得不低头。岭南这种地方，这么多年来，死的权贵是真的很多，别说是他们了，先帝的废太子李承乾，不就是死在黔州的吗？所以，他们若是在这边不听话，那么，就算是把他们弄死了，对外说成是水土不服，也没人会怀疑的。
在这样的情况下，那些家伙都颇为消停，甚至，他们中一部分人在看到了李悦编撰的一些自然科学书籍的时候，简直是如获至宝，他们其实并不是那等食古不化的读书人，这些人能干出考试作弊这种事情，实际上脑子还是挺活泛的，哪怕是歪心思比较多也一样。
贺兰敏之如今也已经算是上是这边的小老师了，他被李悦带在身边，之前的时候还叫李悦殿下，如今更是直接称呼李悦为老师了。哪怕李悦其实比他还小一点，但是贺兰敏之对此毫不在意。贺兰敏之是个典型的实用主义者，在闽越这边，四书五经是没什么用处的，读过了基本启蒙书籍，比如说千字文还有秦汉时候传下来的什么苍颉篇，爱历篇，差不多就能将常用字认识得差不多了，然后大家就会转而开始学习所谓的格物之学。贺兰敏之或许一开始的