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150满月天玉棺(1 / 3)

150满月天玉棺

独孤浩笑道:“连周天子的棺椁都可以放在明面上,那隐藏起来的东西,比周天子的遗骸还要珍贵,那应该是什么?

“比周天子的遗骸还要珍贵?”王一水教授一愣:“那是什么?”

“你说呢?”独孤浩炎反问了一句:“比天子还要贵重的东西。

这个诱惑力太大了!

在古代,比天子还要贵重的东西,几乎没有。

不,不是几乎没有,是没有。

“除非是周天子他老妈?”方新涵提了一个人物:“但是好像没听说过周朝的时候有太后啊?

“笑

笨蛋,在泰昭王之前,没这个称呼。”王一水教授道:“太后,封建时代帝王母亲的尊称。始于泰昭王,《史记。秦纪》”昭襄母,楚人,兰宣太后

汉承泰制”故亦尊母日皇太后”在《事物纪原。帝王后妃部,太后》里,

,才有正式的记载,以后历代才有了太后这个尊称。

“当时对王的母亲的尊称,一般都是加一个”太”字,例如太姒,生卒年虽然不详,但她是有莘国人,姒姓,周

性,周文王的正妃,周武王之如太如

王之母。历史记载,太姒天生姝丽,聪明淑贤,分忧国事,严

教子

女,尊上恤下,深得文王厚爱臣下敬重,被人们尊称为”文母”,在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美。后来更是被尊为”太姒”,在姓氏前,加了个”太”字,已经是尊重了,后来的太后,也是因此而来。”

“可是西周的历史上,有名有姓的三位女士,也就是太姜、太妊、太姒。

在三千多年前的周朝,有三位伟大的母亲,她们是:太姜、太妊、太姒,合称“三太”。

周朝三太是周朝三位开国先王的夫人,她们母仪天下,贤德无比,辅佐和教化了开万太平的几位君王。

不仅成就了周朝八百年基业,还为华夏民族培养了留名万世的几位圣人,分别是:周文王、周武王、周公。

这是西周时期,名留青史的女性。

这三位“太”可是相当的有名,古代已婚女性的典型。

周朝八百多年,就这三位名留青史了,其他的不论是王后啊还是妃嫔,基本上都没留下什么名字。

哦,倒是有个名字留下了,只不过不是什么美名,那女的叫褒姒,嗯,周幽王烽火戏诸侯,为的就是看她一笑。

结果就是西周变成了东周,连镐京都搬家了。

“那能是什么?康王母亲的遗肾,那也应该是跟成王合葬吧?不合葬在

说个棺材里,也该合葬在一个墓里头才对。听说过跟丈夫合葬在一起的,过跟儿子合葬在一起的,还藏起来了。”陈长庚道:“这么多古墓,反正我只见过夫妻合葬的,没见过母子合葬的,还将母亲藏了起来。”

“我倒是见过母子合葬的,但是那都是儿子还小,母亲亡故后,儿子也天折了,或者母子一起死亡了的,才合葬起来,不过,也的确是没见过藏起来的这怎么藏啊?”他指了指这一圈墓室。

说实话,的确是没发现有藏东西的地方。

这墓室是很大,但是有九个石头柱子。

又有棺椁摆在这中间,其他的地方,拿走了陪葬品之后,就剩下空旷了。

而且这里的墓壁和地面,以及墓顶,都是青石累积而成大块石头制成的墓

以及棚顶上大片的石片,让这里几乎三五米的厚度,这样的古墓,要怎么

往哪儿藏啊?

何况,比天子遗骸还贵重的东西,那是什么?

“难道是玉玺吗?”方新涵猜测:“貌似那个时候,好像没有”玉玺”这个说法。

“不对,玺始出于周,到了泰朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印。”小天师道:,“玉玺是专指皇帝的玉印,是至高权力的象征。古代印、玺通称。以金或玉为之。据说”玉玺”这个称呼始于秦始皇,大名鼎鼎的和氏壁,就是第一个玉玺。

“玉玺是死物,虽然代表君权,但是天子本人就是君主,不是更有权利?”

“不是玺的话,那是什么?

“要是玺的话,当个陪葬品就是了。

他们还记得,那天子之尸,穿着周天子的全套服饰,手里头还握着一方黄玉雕琢而成的玺,那应该是天子之印。

“对啊!那个玺,应该是天子之印,怎么还有更贵重的东西吗?”

众人议论纷纷,都有些想让小天师找一找,万一有宝贝呢?

‘想一想,当初法门寺地宫那事儿,不也是藏起来了的吗?

当初法门寺地宫,一共出土了三个佛舍利,其中两个都是假的,为的是掩护真的佛舍利。

这个案例在考古界是赫赫有名的,多少人,看过那个纪律片,多少次重复的看啊。

“那个跟现在这个能一样吗?

“就是,那个是佛舍利,是宗教信仰,这个可是天子遗骸。”

众人讨论的热火朝天。

“导师,不然让小天师试一试?”众人蠢蠢欲动。

但是这个时候,要点头

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