忽然想到一个问题，那就是老子的《道德经》讲的是什么。
一千人有一千个哈姆雷特，对《道德经》每个人都有属于自己的理解角度，可是勿庸置疑的是，《道德经》里充满了辩证的思维。
那就是有好就有坏，有美就有丑，有大善就有至伪，就象那个道家的阴阳鱼一般在那里互相转换相克相生。
而时下的中国有一个口号是很出名的，那叫中国人不打中国人，可是你再细理解一下这句话的意思，它的反面未曾道出的事实就是，有的中国人就打有的中国人。
所以抗战之中那中国人不打中国人在很多的时候就是一个口号，那么现实中呢？
在历史上秦国的白起坑杀赵军40万，这算不算中国人打中国人？
而时下国共关系就不谈了，有合作亦有矛盾，而那***与伪军之间打仗不是再正常不过吗？虽然说汉女干是民族的败类，可那也是中国人，否则何来汉女干之说？
既然打了，那战争就是残酷的，那就会死人，有的时候还会死很多人，可冤冤相报何时了，你杀了我的人我就要杀回来。
而现在，大约一个排的伪军就已经愣住了。
在那条小路上摆了一排人头，人头上偏偏又扣着他们这伙伪军标志性的着实有些奇葩的大盖帽！
这事还用再说吗？
那些该死的东北佬不光杀了他们的人，还把杀死了他们的人的脑袋搬了过来，就摆在路上用来羞辱他们！
若说敌我有仇，战斗中把对方的人打死了，如果是夏天为了防止有尸臭发生瘟疫，胜利的一方把对方的尸体堆在一起架上一把火给烧了，那也不算什么，毕竟是人命如草的年代。
可是把一方战死者的脑袋就这样整齐的摆在路上那可就太过份了，这就象古时候的那个鞭尸三日的典故，死者为大，你们竟然还辱尸！
李炭头的伪军在山东地界上那都是以老子就是王自居的。
往前上，今天一定要灭了那些东北佬！带队的伪军军官已然怒了。
伪军们是真的怒了，更何况后面还有他们的大部队，他们这一个排算是尖兵吧，现在也到了他们表现光棍的时候了。
可也就在他们刚往前冲的时候，对面树林里枪声便响了起来，那勉勉强强也算是一个排子枪吧。
因为即使有枪声重合了，就那枪声加在一起也不过四五枪罢了。
可偏偏这四五枪里有一枪就打中了一名伪军，子弹在那家伙的脑门前面钻出了一个花生米大小的孔，而当那子弹从他的后脑勺处再转出来时，那弹孔却已经快有鸡蛋般大小了。
当其他伪军下意识的卧倒之时再看那名倒霉的同伴时，对方显然已经没救了。
树林里第二轮枪声再次响了起来。
不过这回这些个伪军很幸运，根据本章开头所讲的辩证的思维，却更反衬出了刚刚被打死的那名伪军的倒霉。
因为虽然有子弹打在了他们不远的位置上，甚至他们听到了那子弹入土的声音，可他们中间终究没有人再中弹。
别怕他们！他们枪法不咋地！你们几个掩护，其他人跟我冲上去！那个伪军军官急了。
李炭头伪军的赫赫凶名那也是打出来的，于是在他挥动着自己的盒子炮之际，伪军们在掩护下再次端枪向前冲去。
可也就在这个时候，前方二百多米处小树林里枪声便停了。
这些王巴羔子，占了点便宜就跑了，快给我追！那军官催促道，于是伪军们愈发向前。
只是那树林里向他们打枪的东北军真的跑了吗？并没有，商震、李清风、大老笨、胡闯、许慎微却
是全都用手中的枪瞄着伪军呢！
而他们之所以没有开枪，那是因为商震下令了，先别着急打。
至于其中的原因究竟是为什么，商震则已经跟那四个人解释过了。
前面这一个排的伪军那是后面伪军大队的尖兵。
尖兵的作用是什么？虽然不是古人打仗时那种逢山开路遇水搭桥的先锋，可却是起到侦察的作用的，万一后面的大部队一头撞进敌人的伏击圈呢？
商震他们是有备而来，他们就是奔着挑衅李炭头伪军来的，他们要勾着李炭头伪军进入鲁大虎营的伏击圈。
只是要勾人家的大部队进伏击圈，那就不能让人家的尖兵发现鲁大虎他们在埋伏着。
要干掉伪军一个排的尖兵那真的是不需要费什么手脚的，是他们却不可以把这些个伪军尖兵直接给消灭了，那要是把这一个排的伪军给灭了，后面的伪军大队又怎么可能轻易进鲁大虎营的伏击圈？
所以商震的办法是用自己无比蹩脚枪法让这伙伪军的前进速度慢下来，从而让后面伪军大队追上来，然后他们再跑，这样伪军们不就没有尖兵了吗？
以他的枪法用一支步枪虽然说不大可能把一个排的伪军给全灭了，可若是说将对方震慑住止步不前却完全是可以的。
而之所以说他的枪法很蹩脚，那自然是他觉得自己没必要把枪法表现的很准，能阻住伪军的尖兵一会儿让他们与后面的大队伪军会合，让他们全追上来，不再派出尖兵，从而进了鲁大虎营的伏击圈