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第 105 章(1 / 8)

本就是和周辞渊商议定了的事, 如今利用“过激舆论”把酒楼太过火爆的负面影响也渐渐消除。崔茂怀就顺势去侯府见过长公主和侯爷, 禀明了想要回典州祭祖的事。

长公主和崔茂睿自无不应。

长公主嘱咐他路途遥远要他路上注意安全。崔茂睿倒是特意留下他许久将典州还剩下些什么人, 府里有几处庄子, 祖坟安置在何处由谁守墓, 各处庄子上都由什么人负责,每处管事和府里是什么关系,均介绍一遍。

崔茂怀细细听了,他这回去, 除了自己的那处庄子, 自然也要回祖宅坟冢, 顺便再巡查一圈其他几处侯府的庄子……

倒是在走之前,趁着城中热议和准备路上物品的这段时间,崔茂怀硬撑着精神又将家里诸事尽可能全面的安排了一番。

经过康才的事, 崔茂怀倒也想开了些。

从前, 他总囿于人怎么能和畜产划上等号,被挑拣买卖, 记着后世那句很经典的“没有买卖就没有杀害”的公益广告语,不肯成为这供销链上的一节。

可事实上, 也许是他把自己的圈子和视野变得越来越窄了……

既处此世, 阶层权势高于合同契约,大环境使然,他无法改变这个世界,那么,就只能学着融入这个世道。

周辞渊曾说, 他不该一味慈心只看到买卖人口的“残忍”,也要看到那些被卖的人的“不得已”和“求活”。

这世间,纵然人通买卖,但也不是每个被卖的人都是经由被拐或被逼迫的,律法对于拐带或逼良家子成奴,同样有罪。

更多的,是许多底层人“不得已”和“求活”之心。

在吃穿难济,又无计划生育的这个年代,多的是上有父母爷奶,或下有儿女孙辈的人家。人口众多,多年战乱没有足够的劳动力,田产所出有限,却那么多张嘴等着吃喝,还要缴纳赋税。天公再不作美,遇上些旱涝灾情,多少人自卖或是被家人卖出,为的只是一条活路。

另有如胖冬瓜一类的,有了后娘就有了后爹,或是剩下孤幼不容于亲族……凡此种种,各人有各人的苦楚,不得已一纸契书,卖与他人求条活路……

崔茂怀当时听了犹不甘心,便问‘若胖冬瓜不是在他这里过上安稳日子,而是遇到个无良的主人,所受苦楚不比家里少,那么她还愿意背井离乡,看不到亲人,在陌生的地方苦苦挨着吗?’

这问题周辞渊没应,倒是胖冬瓜亲自来给了他答案:

“那我也宁可被别人打死。”胖冬瓜垂着脑袋,手指扭着衣角,咬着牙一脸倔强坚毅,“就因为是亲爹,我才想不通……被卖了反倒好,只当我娘还在,家还是以前的家……”

崔茂怀:“……”

由此,他是真的想开了许多。还赶在走之前,和邓达、常妈妈、崔二一起,去选了几个眼下真正当用的。

崔茂怀不知道自己的做法到底是堕落还是进化了。

从古到今再至未来,人类似乎总能突破为人的下限。自然界的动物杀戮狩猎,是为了活,为了生存。而人呢?可以因为利益,甚至仅为了打发无聊取乐,就能背叛、残害同类!

崔茂怀作为其中一员,至今还能坚持的,大约就是买的人在满足自己需求的情况下,尽可能是那些真正走投无路,再无其它依靠的人。并且宁可多花些钱,也不和行市中口碑不好、暗地里手脚不干净或参与过拐带、故意虐待的家伙交易……

崔茂怀这回一下买了六个人。

四男两女。其中两女一男便是父母双亡、亲戚不容被卖的;另有家乡受灾,县令贪墨不赈灾救民反而增加赋税不得已成了流民,后来便成了贱籍的。另三人则是几处犯了事的官员家仆。

这些人中年龄最小的姑娘也已十四岁。最大的一人二十五岁,在曾经的小官主人家里担任小管事,也由主家配了亲事。可惜妻子生产时血崩,一尸两命。主家跟着犯了事,他便被拉出来卖了。

崔茂怀这回再没选一家人或是牵连一串的。六个人,虽有曾关在一起的,但相互之间都毫无瓜葛。

回来后又细细查问了一遍。上至三代,乃至之前的经历和现有亲人熟人朋友,确认无误后崔茂怀正要安排每个人的实习岗位。被家人卖了的两个女子却说他们没有名字,想让崔茂怀给他们起一个,跟着的其他四人不知是怕他忌讳,还是也要表忠心,纷纷表示也希望新主人能让他们得赐崔姓,重新起个名字。

崔茂怀略想想,也就点头应了。

既到了他家,若如此能让他们安心,改名字就改名字吧。待他日将这些人放良,他们自可再将名字改换回去。

只是这次,崔茂怀实在没多的心思为他们一一想合适的名字。因三月入春,便直接以春开头,春光,春景,春山、春江,依次成了四个男仆的名字。两个姑娘大的□□华,小的□□雨。

人买回来了,接着就是安排岗位。

崔茂怀这次回典州,阿秋是肯定要带回去的。其他人里徘徊两遍,最后还是定了邓达和阿活。

由此点心铺子就先少了柜上和内院干活的两个人,再加上之前能在厨房做点心的崔月亮和崔才,崔茂怀便先安

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