刘邦和吕雉这儿,刘邦同样也受到震撼,就像沈悠说的,其实有些事不是都不知道,只不过他们都习惯把生孩子的事归到女人头上,反正怎么样都不会是男人的责任。
结果沈悠却清楚的告诉他们,怎么会没有关系呢,那是相当有关系的好吧。
说没有关系的都是男人,是你们无视孕育孩子最基本的基础,把孩子的事全都归到女人头上。吕雉听完这番话后,突然闪过一个想法,有些事,她完全可以现在就去做。
各朝代受到的震撼都不小,反应也算各不相同,有人忧于从今往后怕是再也休想把生孩子的事归到女人头上,甚至他们再想竖立男尊女卑这一点,都不可能了。
没有人告诉女人们,男尊女卑不是天经地义的,没有人告诉她们,生孩子不仅仅是女人一个人的事,女人在他们男人的洗脑下,只会把一切的事都归到自己头上。
如今,再也不可能了。
武周时的武瞾惊喜无比, 好,好啊!看看这样一来,天下的男人还敢不敢看不起女人。
同时,武瞾也好奇无比,后世到底是怎么样的一个世界,那么多的女性崛起,像她这样想要得到公平对待,展示自己的能力本事的人,似乎已经变得理所当然。
宋朝时作为一个已经开始一味的针对女性,压制女性的国度,此时对于沈悠毫不留情的将他们的心思披露,只为让他们这些男人休想打着什么自古以来如是的名字欺压女性,让女性丧失属于她们的思想,只能如男人所愿的成为他们的附属品。
让男人接受这样的结果,很多人是不愿意接受的。男尊女卑带给他们的甜头,他们又不是没有偿到过,也正是因为尝过了,更舍不得让女人出头。
可是,他们以为自己不想,就他们宋朝这个德性,果然女人们就会如他们所愿?
至大明朝,朱元璋都听傻眼了,这个,这个信息太多了,他得好好的消化消化呢。
倒是朱标提醒道: “爹,我们得先下手为强。”
此话一出来朱元璋立刻反应过来儿子话里是什么意思了。
“你去办。”朱元璋就算知道朱标会早逝,他也不信自己改不了。至于朱棣,先放着,他要是敢不老实,朱元璋难道就没有办法治他了?
【数千年的想法是根深蒂固的,纵然
到现在依然有很多人并不愿意接受男/女平等,生男生女由男人来决定的事实。数千年前,人人都把女儿不能传宗接代,同样也不能为家里出力当成了理所当然。淳于意的话是让淳于缇萦伤心难过的,或许在那一刻,她也想向父亲证明,并不是只有儿子才能为父亲洗涮冤屈。】
【因此,淳于缇萦随父亲一道前往长安,随后向朝廷上书: “我父亲是朝廷的官吏,齐国人民称赞他廉洁奉公,现被判刑。我痛心的是人死不能复生,受刑致残也不能复原,即使想改过自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢来替父赎罪,使父亲有改过自新的机会。”】
【具体淳于缇萦的上书是怎么到汉文帝手里,并没有详细的记载。汉文帝看完淳于缇萦的诉状后,怜其孝心,并赦免了淳于意,在这一年,汉文帝废除了肉刑。当时的诏书是这样的写的: “诗曰:恺悌君子,民之父母,今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改过为善,而道无繇至,朕甚伶之!夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!】
【关于淳于缇萦的事迹就这是那么短小的。但淳于缇萦在那样的一个时代,为父伸冤,上书于皇帝,为父亲求得赦免,更因此而让汉文帝废除实施多年的肉刑,其孝流传于后世,其功也当为人所知。一个愿意代父入宫为奴为婢的孩子,孝顺吗?自然是孝的。后世也将缇萦救父视为至孝。班固的一句话我也想借花献佛一番: “百男何愦愦,不如一缇萦”。】
【谁说女子不如男呢?只是不知救回父亲,让大汉肉刑因她而废的淳于缇萦,自那以后还会不会被父亲淳于意嫌弃生而为女没用?】
淳于缇萦怔怔的望着沈悠提起了她,对她肯定,也道破了多年以来的陋习,重男轻女。
父亲对她,嗯,要是再敢嫌弃他是女儿身,那就必须得好好的论道论道了,她从前不是那愿意受委屈的人,以后就更不会是。
【其实纵观历史不难看出,王侯将相记载得比较多,普通人,不过就是那寥寥几字,能够让历史记下来,已然是诸多不易,接下来我们讲谁呢?就讲和吕雉同一时期的另一个传奇却并不算知名的女性,薄太后吧。不过,这回就不单单是薄太后,还有另一个窦太后,以及这整个阶段陆续登场,对大汉王朝都有极其重要影响的相关女性。】
薄太后什么的,刘邦和吕雉听着不由对视一眼,都从彼此的
眼中看到惊叹和不可置信。
【薄太后,跟她的儿子汉文帝一样,夹在吕雉和其后的窦太后,甚至是陈后,卫后中间,既没有像吕雉一样大权在握,权倾朝野,也没有因为像卫后一样一飞冲天,极具传奇,难免也就声名不显。对,我要讲的这一位薄太后,正是刘邦的妃嫔,汉文帝刘恒的生母。】
汉文