口的“积雷山使节团”便集合完毕准备出门。
夏天的雨来的快去的也快，城里的百姓不知道昨晚那场雨源于一条龙的嚎啕大哭，太阳出来后空中最后一点氤氲水汽也消失不见，正是个适合出门的好天气。
李承乾充当导游，一边走一边介绍街道两旁的商铺以及西市胡商的分布，西市水深，很多店铺背后都是世家大族，皇室也没有放着钱往外扔的道理，理所当然，位置最好的铺子都是他们老李家的。
旺财和红孩儿对正经店铺不感兴趣，他们俩更喜欢街边的流动摊位。
他们今天来的这个地方也有耍杂技的，他们俩远远看到小孩儿在长竿上玩耍就头也不回的跑了过去，还想和昨天一样去抢摊位主人的风头。
李承乾往那边看了一眼，“那边在表演寻橦，要不要去看看？”
扶黎昨天没来得及看杂技，正好今天也能看，于是兴致勃勃的跟着一起去看古代耍杂技。
哇，这些小孩儿真的好厉害，他们竟然能在竿子顶上玩耍，比峨眉山的猴子还灵活耶。
李承乾走在旁边和他们说这些杂技有多少种，民间门的杂技厉害，宫里的杂技也很厉害，如果大家都喜欢看这些，他们过些天进宫时可以让宫里把歌舞换成这些。
乐舞杂技皆称百戏，也叫散乐。
——散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏。秦汉已有，又有杂技，其变非一，名为百戏。亦总谓之散乐。自是历代相承有之。【1】
大唐的百戏非常繁荣，各种西域表演也随处可见。
山车旱船、寻橦走索、丸剑角抵、戏马斗鸡、大象犀牛拜舞，这些都属于百戏。
扶黎惊叹一声，“百戏是个筐，什么娱乐项目都能往里装。”
李承乾笑了一声，继续说道，“百戏名为百戏，其实主要分为两大类，一种是杂技，就是山车旱船、寻橦走索、丸剑角抵这些，还有就是驯兽，就是戏马斗鸡、大象犀牛拜舞。”
寻橦，也就是竿技，又叫“戴竿”，早在汉朝就有这种玩法，当时也叫“扶卢”“都卢”，就是眼前看到的这样，长竿顶在大人头上，竿木上面有女子或者小孩子做出花样百出的动作。
教坊司有很多百戏优伶，其中擅长戴竿的有好些个，先前有个人在竿上面还做出了两座木山，分别代表瀛洲和方丈这两座仙山，然后让小孩在两座木山中间门来回玩耍表演歌舞，看的人目眩心怯胆战心惊。
他们家阿耶那么大胆的人看了戴竿表演后都生出取消这种演出的想法，可见有多危险。
扶黎眼珠子一转，戴竿表演对人族来说很危险，对妖族来说可简单的很。
小孩儿可以干的事情小猴子也能干，回头去花果山问问猴哥，他们花果山那么多猴子猴孙，想出来玩的时候组个杂技表演团完全没问题。
戴竿表演结束，接下来是走索。
一根绳子系在两根柱子之间门，人在上面走来走去，类似后世的走钢丝，反正就是很刺激。
扶黎大王看的一眨不眨，再怎么看也还是想感慨这些杂技演员艺高人胆大，做起高难度动作跟喝水吃饭一样，合该人家能吸引那么多观众。
“这里好像没有角抵，如果有的话也很好看。”李承乾说完停了一下，然后又说道，“可以让宫里安排角抵，民间门喜欢看角抵的很多，有些人甚至能从早看到晚，看一整天都看不腻。”
军中经常用角抵来训练士兵，可惜他们不好去军中看。
扶黎听了一下，猜测李承乾口中的“角抵”应该是“相扑”。
看不了也没关系，他对相扑没兴趣。
扶黎饶有兴趣的看着杂技演员在绳子上走来走去，一边看一边问道，“承乾，我们什么时候进宫？”
“看陛下您的意思。”李承乾说道，他爹已经准备好接待妖族来使，那就说明礼部和鸿胪寺已经准备妥当，随时都能开始谈正事。
大唐前太子无声叹了口气，想想妖族的战斗力，到底还是选择委婉的提醒一句，“陛下，您可以派其他使臣进宫，不用亲自过去。”
他不是觉得他们小陛下看上去脸嫩镇不住场面，而是那种场合于他而言完全不需要出面。
他托大说一句大唐和妖庭是平等相交，将他们放在春秋战国时的国家身上，出使别国都是派使臣前往，没有国君亲自去别国国都面见别的国君的道理。
如果有，那就是战败国要去割地求和，国君亲自前往是为了降低姿态求对方手下留情。
两个实力相当的国家的国君真要见面，他们会另外选一个地方同时过去，而不是其中一个去另一个的国都拜见，那样会显得他比对方低一头。
小陛下现在不清楚其中的弯弯绕绕，等将来意识到此举不对劲，恼羞成怒要灭了大唐怎么办？
人家实力相当的国家尚且那么多讲究，他们大唐的将士在人族之中算是佼佼者，和那些动动手就能移山倒海的妖族相比真的不够看。
为了大唐能延续下去，还是最开始就把事情说明白比较好。
小陛下可以隐藏身份来长安城游玩，但是不能以妖皇的身份面见唐皇。
扶黎拍拍脑袋