阿木的屁股最终用了两天的时间才恢复了正常。顺带的还得了足足一个月的禁足。有心寻个理由挣扎一下吧, 偏偏明道人说了, 这禁足期间那查看陷阱的事儿, 就由泉道人负责了！很不用他这么一个小人操心。直接卡死了他出门的理由！
这可真是一竿子捅到底，彻底没戏了。除了在院子里洗漱, 蹲屋子里收拾皮子, 就是想上最外头那大殿里去, 都能让人赶回去, 一时竟是没了可以走动的地方！这让他感觉十分的憋屈，他这是男娃，不是闺女, 不讲究大门不出二门不迈的规矩。。。不过吐槽归吐槽，阿木心下也知道，明道人这么安排其实更多倒是为了他的安全考虑。
别忘了, 那狼群可还有小半没死呢！别看当时这些畜生怂的逃了, 可狼爱记仇的本性却是不能忽视的。谁知道等着回神了，会不会记着这仇, 暗搓搓的准备盯梢呢？按照明道人的意思是，借着冬日外头野物较少的机会，他和泉道人分别的往山里去寻寻, 若是能找到踪迹, 那即使不将这群家伙彻底铲除了，也的远远的赶走了才是，不然总有这么一群东西记挂着，不定什么时候就会出事儿。
阿木不是真的小孩, 他即使现代的时候日子过得太过适宜，以至于情商什么的单纯了些，那也不至于好坏不分。瞧着道观里两个顶梁柱，每日都要去外涂兜圈检查，阿木忍不住又圣父了几分，想为这师傅和师叔做点什么。
泉道人哪里其实很好说，那狼皮正在鞣制，等着好了一件大氅做下来，必定十分欢喜，毕竟如此一来，他就有了一身羊皮和一身狼皮两件，还是自己有份出力得的皮子，比自家师兄都体面了，能不高兴？别说道士就一定清心寡欲，不懂的攀比了啊，只要是个人，对于自己比别人好都会乐呵的，对比这个技能，这和心性无关，更多是物种本能。这一点事实上人老子就看的很清楚。
比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这一段说的就很明白嘛，人皆知美，因有丑。人皆知善，因有不善。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，四个字四个字的，那讲的全都是对比。有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。这么一看，还不够透彻？
“没有比较，就没有伤害”这个道理人春秋战国的时候就已经辩论出来了。所以道家的人对此一直相当的淡定！和尚抢地盘了？随便！佛家抢客户了？随便！香火生意被比下去了？还是随便！连着本质都看透了，咱们都这么高大上了，那自然就该低调有内涵的沉默了。不然岂不是跌份！对，道家就是这么想的！
所以你看啊，到了现代。。。全国佛教僧侣有多少？约22.2万人，道家呢？约4.8万人。这是几分之一？五分之一刚出头啊！此外，佛教道场，就是那些和尚庙有多少呢？3.3万处；而道教宫观才多少？约9000处，还深居简出，少见人烟。。。
说远了啊！咱们继续说这里，有了狼皮，师叔已经有了好处的情况下，阿木在禁足没事儿干，想圣父一把的时候，就直接将泉道人给撇了开去。一脑门子的都是，怎么给自家这个爱冷着脸装酷，内里却十分柔软，爱护幼小，有些傲娇的师傅多帮上一点。
继续做衣裳？那还是算了吧，自己这前些日子连着鞋子什么的都没放过，基本每人一套已经折腾的十分齐整了，比往年已经不知道富裕了多少去，若是再做，不说是不是有些多余吧，反正师傅肯定是不会觉得高兴的。好歹是正紧的出家人，吃穿什么的，太奢靡了反而坏了修行。
如此一来这一条路子自然是没戏了，那么剩下的也不过就是怎么帮师傅解决麻烦的角度上去帮衬。明道人有什么麻烦？
第一个可定是狼的问题，只是这是自己惹的，还因为年纪问题，被禁足了，所以帮不上。那么第二个麻烦是什么呢？香火？不至于，大冬天的，本来就没往这上头想，那或许。。。对了，师傅前几日还在说山下村子里老弱冬日保暖不易，要不从这个入手？
说起明道人担心山下百姓保暖的事儿，说起来阿木其实一直都觉得这是有些坏人设的。道士崇尚自然，讲究随缘，一般都不爱管什么闲事儿，按照道家的理论。。。你自己没争出命来，那也是你活该，别人没义务一定要拉你！“天行健，君子以自强不息！”这才是人生正确的打开模式。
所以啊，除非是正巧遇上不搭手就会死的--比如城里回来时候遇上的狗子他们。不然多看上两眼都属于关心。这样的情况下，自家师傅居然圣父的还想送皮子给山下的老弱？真心将阿木给吓了一跳。
可转头一想，明道人这么干其实也没错，为啥呢！因为道观和村子目前从地理位置也好，技能互补上也好，那都是属于相互依存的关系。就像是那太极图的阴阳两面，一方弱了，自然也容易影响到另一方，这样的情况下，伸手拉一把，给点帮助，那其实也是在帮助自己。
想通了这一点，阿木对于圣父不圣父的，自然在没有了异议。可即使这样，在今日之前，阿木也没想着要怎么尽心的去