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第七十四章【加更】(1 / 2)

开什么玩笑,元森才不会联络恒·茹阿肯。

应该说,所有去过尖晶市的人,元森都不打算出现在他们面前。

成功破坏了封印后,貂人少女没有再做什么,继续往真菌森林深处走。

她深入到了过去她无法深入的地方,才换了个方向,去往和这片真菌森林相邻的一个溶洞。

这不是寻常人会走的路,真菌森林深处在职业者眼里也很危险,对于曾经的元森来说尤其如此。

不过她现在已经今非昔比,哪怕魔人并不是什么擅长战斗的职业,使徒的能力也足够保证她的安全。

元森甚至可以不看路,分心思考接下来的计划。

恒·茹阿肯的失败出乎她意料,畸变教派付出了那么多粮食和药品,向影之刃购买了恒·茹阿肯出手,结果竟然就这。

恒·茹阿肯一失败,元森针对“盲目之书”的全盘计划,也就宣告终结。

她原本计算得很好,恒·茹阿肯这次潜入进仪式师大会,不是为了杀死“盲目之书”,而是为了在直播前给“盲目之书”植入欲望之种。

这个做法看起来很简单粗暴,但只要成功,之后的发展便尽在元森掌握之中。

因为当众被植入欲望之种后,“盲目之书”只有两个选择。

第一个选择,保留欲望之种在体内不管,今后一生都生活在他人异样目光和流言蜚语之下,时间一长,他心中,或者他周围人心中,会出现许多元森能操作的空洞。

第二个选择,选择祓除欲望之种,但能祓除欲望之种的,只有畸变教派,或者那个新诞生的梦神,镜中瞳。

他如果向畸变教派求助,元森就能达成让他堕落的目的。

他如果向镜中瞳求助,在镜中瞳职业者稀少到只听说环红宝湖带有一个的情况下,他就只能用仪式来向镜中瞳求助。

一旦使用邪神的仪式,就无法再用六柱神的仪式了,“盲目之书”将成为一个叛逃审判庭的邪神信徒。

又或者,作为镜中瞳用以要挟灰翠·多弗尔的人质,镜中瞳会在他面前展现神迹,亲自为他祓除。

那更好!或者说,这是元森最希望的发展!

现在无论是邪神信徒还是柱神信徒,都是用仪式来成为职业者的。

用仪式来成为职业者,那就只能使用前人制造的职业者模板。

但元森作为难得愿意阅览畸变教派内部记录的人,知道一件事——

曾经的混乱年代,人只要被神明回应过,就一定能成为职业者!

镜中瞳如果为“盲目之书”降下神迹,“盲目之书”成为邪神的职业者,那将是无可辩驳的堕落!

这种堕落,除非镜中瞳成为柱神,才可能出现挽回的余地。

但成为柱神?元森甚至没想过这个可能。

六柱神是六柱神,其他神是其他神,作为成长于新历后的人类,她其实也像其他普通人一样,认

同六柱神的特殊地位。

总之,她计划是很好的……哎。

作为操纵他人的魔人,元森一直都明白,执行人出错,计划再好也没有用。

但她依然忍不住叹息,倒不是不能再给欲望之种创造机会,但下一次审判庭可不会决定在所有城市直播。

然而事到如今,再如何可惜,失败就是失败。

重新制定下一个计划吧,元森想。

“……就这样放弃?”一个女声突然开口,一瞬间仿佛是元森的欲望在和元森说话,“我觉得不行。”

漫步在真菌森林里的元森突兀停住,对着一个蘑菇恭敬低下头。

“女神。”她敬畏称呼道。

使徒,神眷使徒,之所以会被称呼为神眷,是因为使徒会被神明一直注视,能够和神明直接对话。

元森知道自己的一举一动都在银月少女眼中,不过,她成为使徒后,银月少女还没有对她下令过。

今天是第一次。

元森猜测过祂一直不说话的原因,或许是她哪怕变性了,依然不足以让银月少女完全满意,或许是成为使徒的那个条件,原本就会让银月少女厌恶。

是的,元森也是申请成为使徒后才知道,想要成为使徒,必须和神明保持一种独立性。

使徒要信仰神明。

但使徒必须独立于神明。

使徒当然会听从神明的命令,服从神明的调遣,但使徒之所以听从神明的命令,是因为他想做的和神明一致,而非只因为神明命令就去做。

使徒不能将神明视为不可反抗的权威,而要将神明视为同伴与战友。

……又或者,像是邪神的使徒这样,只将自己的神视为工具。

是的,邪神将信徒视作工具,邪神信徒何尝不是将邪神视为能带给他们力量的工具。

但邪神信徒要做

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