多生于向阳壤土之中，花色白，遍生小刺，花形似圆筒，花瓣展开若裙摆……”
荀忻找他要了纸笔，按他的描述画了出来，这花除了花色洁白外，倒很像喇叭花。
“切记此药有毒，毒性致命，绝不可误食。”
荀忻应下，起身与他告别，“我知元化医术出神入化，然剖腹开颅之事未免惊世骇俗，元化亦当慎之。”
华佗只以为他听说了关于自己行医的传闻，叹道，“谨从教。”
走出医馆，荀忻回到车上，转着拇指上戴的玉韘，暗自思忖，当初他考虑到兖州民生凋敝，没有再组织造纸。
冀州的袁绍只着重于纸张的经济利润，一心搞垄断，只想保持物以稀为贵的现状。是以这么些年，冀州的“仲升纸”仍只在贵族阶级间流传，还是与“左伯纸”一样的奢侈品，没有传入平常百姓家。
纸的意义绝不止如此。
荀忻叹口气，这也是他最终选择离开冀州的原因。
抛开别的不谈，袁本初出身士族，他站在士族的立场上，行事思维太具有阶级局限性。
天下之大，士族虽然掌握官僚机构，但普天下最多的还是百姓，是庶人。
水能载舟，亦能覆舟。
一个政权若只为少数人牟利，便注定有多数人被压迫，便注定被压迫的人会站起来反抗。当大多数人生活在水深火热之中，士卒食不果腹，国家还怎能有一战之力？
两晋便是如此，虽然他不会亲眼见到“五胡乱华”，可他身为汉人，有幸来到这个时代，便有义务阻止民族苦难的发生。
他为何选择曹孟德？
不得不说他最欣赏老曹的叛逆，作为宦官之后，他叛逆地投向士人。处于士族贵族阶级，他叛逆地推行“唯才是举”，并不一味保全世族的利益。
比起这个时代的大多数人，曹操的思维模式最为接近模范的封建帝王，以天下为己有，以万物为刍狗，不重家世，唯才是举。
这就使普天下最多的庶人看到了希望，家世和相貌是一出生就注定了的，无法改变，但才学是能够靠后天努力获得的，只要有才华你就能改变命运。这一点点微不足道的平等，在荀忻眼里，是延续后世封建王朝统治的那一根唯一坚韧的弦。
眼下这世间，叛逆的人或许要加上他荀元衡。
造纸术相辅相成的是印刷术，世家大族千百年对于学术的垄断，是时候结束了。
“杨君。”荀忻扣响车厢，“去司空府。”
……
吕布与袁术撕破脸，用陈登之父陈珪的离间计，策反了袁术的盟军，西凉军阀韩暹、杨奉等人，大败袁术。
数月后，司空府中曹操在白纸上挥墨疾书，满脸喜意。笔势一停，曹操搁下笔，捧着自己的大作欣赏，“孤羡本初纸坊久矣，今许都亦盛产纸，用纸再无须仰赖冀州。”
堂中的僚属纷纷贺喜，心思敏捷的人已经开始构思起作诗。
“元衡为此事费心良久，当居首功。”曹操望向荀忻笑道。
“不敢。”荀忻低头揖道。
“嘉亦当贺明公喜，今日双喜临门。”郭嘉从堂外走进来，手中拿着一节竹筒，显然是军情密报。
“奉孝此言当真？”曹操忙接过郭嘉递过来的竹筒，取出其中的信报，展信而读。
荀忻见郭嘉坐到他旁边，低声问道，“是袁术之事否？”
“然也。”郭嘉眉眼含笑，给自己倒了一杯水。
只听那边“嘭”一声响，曹操拍案喜道，“天助我也。”他把军报递给谋臣们看，“淮南天旱饥荒，袁术治下已乱。”
“听闻袁术得闻谶语，‘代汉者当涂高’，自以为乃天命加身，欣喜若狂，至于僭号称帝。”一位僚属道，“未料登基元年，治下岁荒，此岂非天谴耶？”
众人哈哈大笑，乐不可支。
荀忻笑了笑，所谓“代汉者当涂高”，“涂”即有“道路”之意，而袁术的“术”意指“城邑中的道路”，再加上表字“公路”，这也怪不得袁术对号入座。
按照他谶纬即阴谋的论断，也说不定这句谶语是有人故意弄出来助长袁术的野心。
说到底别人也不能无中生有，本身就有称帝的野心，见到什么都能联想起来，袁术败得不冤。
“明公，战机至矣。”郭嘉拱手贺道。
众人亦随之激越请战。
曹操起身道，“五日后起兵，征讨袁术！”
作者有话要说：注：山茄花又名曼陀罗花，此处采用曼陀罗花为“麻沸散”配药的说法。感谢在2020-04-2905:47:49~2020-04-2923:56:19期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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