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第1章 重生归来(2 / 4)

还有现在四阿哥唯三的孩子,这可是四贝勒府的独一份。因她是上三旗包衣出身,老姓也是汉人,因此她看不惯大族出身的钮祜禄榴珠和自己,也看不惯所有和她争夺四阿哥宠爱的女人,因此很是给两人使了不少绊子。

因为同是满人,钮祜禄榴珠又和自己的额捏是同姓,按照血缘关系也能说得上是远房亲戚,再加上钮祜禄榴珠主动示好伏小做低,外加她不怎么得四阿哥的喜欢,蕙兰自然是接下了她的好意,彼此结盟,想在四贝勒府后院有一个帮手。

(PS:开新书了,还请小天使们继续支持蓝莲,么么哒~前几章本章说,里面有很多考据内容,涉及到后面情节,建议小天使们不要跳过,不然我后面写到某些内容,会觉得不知所云,认为我是傻逼在乱写)

作者有话要说:  PS:关于熹妃钮祜禄氏的家世考。

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我写熹妃的阿玛是白身,家族也没有什么能拿得出手的人物,肯定又有人要站出来说我乱写,因为众所周知熹妃的阿玛是四品典仪凌柱,所以在这里解释一下。

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首先大家要明白一件事,史料记载,都有一种盖棺定论的意思。

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比如马佳图海,他最初是笔贴式开始干起,然后改任内国史馆侍读兼任明史纂修官,内秘书院学士,弘文院大学士列议政大臣,加太子太保兼管刑部尚书。后来康熙任命他为抚远大将军,平定吴三桂叛乱,封为三等公。后面雍正追封他为一等忠达公,配享太庙。

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图海上位有个过程,不是来就是一等公,但是我们后世人说起他的时候,绝大多数人代入的都是一等公图海,或者是抚远大将军图海。

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同理,熹妃阿玛凌柱的四品典仪,这个也是盖棺定论,不是他一直都是四品典仪,而是他最后最高做到了四品典仪的官职。

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其次是熹妃的家世。

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根据《八旗满洲氏族通谱》《镶黄旗钮钴禄氏弘毅公家谱》:说熹妃家“原在镶白旗,乾隆元年改隶属镶黄旗”。

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祖上是阿灵阿巴颜,有两子,长子萨穆哈图 ,次子都凌格。

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萨穆哈图生额亦腾,也就是孝圣宪皇后的曾祖父。都凌格生弘毅公额亦都,康熙孝昭仁皇后祖父。

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萨穆哈图生子二人。长子额亦腾、次子吴讷赫。

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长房这一支,额亦腾生子三人,长子佛荪、次子吴禄、三子察穆达。吴禄生子二人,长子凌泰、次子凌柱。

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二房这一支,吴讷赫孙,宝柱任笔帖式,伊喇齐任给事中。

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注意呀,萨穆哈图这边除了吴讷赫的两个孙子外,其他人都是没有官衔的,而孝昭皇后的祖父是明确写了弘毅公额亦都。

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考据额亦都的生平,额亦都幼年时,父母被仇家杀害,自己因躲在邻村得以幸免。后来年仅十三岁的额亦都手刃仇人,前往嘉木瑚寨投奔姑父穆通阿,并与表兄哈思护相处甚欢。努尔哈赤途径嘉木瑚寨,借住在穆通阿家中。额亦都与努尔哈赤彻夜长谈,相见恨晚,决定跟随于他。当时,努尔哈赤处境艰难,家中只有十三副盔甲。族人龙敦等人因惧怕明朝,打算杀死努尔哈赤向明朝请功,于是遣人在夜里袭击。努尔哈赤幸有额亦都随侍左右,得以转危为安。

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也就是说,清朝最显赫的家族钮祜禄氏在清朝的发家史,完全是靠额亦都一个人追随努尔哈赤的原因,并非是因为家族亲人原因。

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这里很有意思,额亦都父母双亡后,投靠的竟然是姑父,而非伯父萨穆哈图一家,可以看得出来彼此之间关系不怎么样。

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因为当时蒙古那边有小儿子养老继承家业的习俗,其他儿子一般成年就分家出去,所以兄弟之间一般关系都不好,因为谁也不知道有没有下一个弟弟。

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《史集》载:“蒙古自古的风俗,在期生时,遣其诸长子居于外,分予财产、牲畜属众;其作则尽属幼子。”

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《蒙古法基本原则》一书说:“成吉思汗的大札萨克规定,兄弟分家时财产按下列原则分配:年长者多得,年少者少得,末子继承父业。”直到现在,蒙古人分家继承财产都是照长子与末子为主的习惯进行的。

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满人深受蒙古影响,因此在完全接受汉化之前,无论是努尔哈赤、还是皇太极、福临的幼子都是夭折的下场。

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所以钮祜禄氏的强盛,作为伯父的萨穆哈图这一支应该是没有沾到多少光的【我觉得不打压都算好的了】,因此萨穆哈图这一支应该是一直都没有当过官,而不是因为史料不全或者是被人漏写。

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试想一下,祖上三代人都没有出一个官员,在熹妃大选之前,凌柱凭什么能当官?

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要知道康熙从登基开始可是一直提防钮祜禄氏一族的,能不提拔,就

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