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271、第 271 章(1 / 2)

相比起竹器生产合作社的迅速进入状态,竹纸生产合作社的进度就要慢一些了。一开始对于生产竹纸,许盈就只有一套大概的生产工艺,而从一个概念中的工艺落地到实际生产本来就是需要时间的。

就像许盈上辈子的现代社会,一件高科技产品,就算大家都知道其原理,甚至生产工艺了,在此基础上俱备生产能力也是一件非常困难的事!相较而言,古代手工业生产远没有现代工业生产那么复杂,这方面的门槛倒是没那么高。

但是,即使是这样,也是有门槛的...再加上古代普遍缺乏合格的手工业工人,这就更麻烦了。

等到竹纸真正地投入生产、大办生产合作社时,竹器已经获得很好的利润,在建邺大卖特卖了!

而竹纸投入生产,生产合作社终于有了些样子也远远不是能放心的时候!竹纸不同于竹器,在长城县这个地方,竹器生产时很有底蕴的,民间本来就多的是篾匠。如果只是简单的竹器,甚至可以做到家家户户都能自己手作!如此,竹器生产合作社想要招够素质达标的社员是非常简单的事,竹纸就是另一种情况了。

长城县根本就没有生产纸张的传统(实际上,纸张生产在此时也算是一个新兴产业,没有手工业底蕴的地区都很难点亮这一科技树),而且用竹子来做纸张的生产原料在此时也属于小众中的小众!此时生产纸张相对而言成熟的工艺是用树皮做主要原料,其他种类的主料还有藤、麻、木等等,至于小众的,连鱼卵都有!

可以说,这个时候造纸业还处在初期野蛮发展的阶段。大家这个时候都没有实验出成熟的配方和工艺,所以都在用类似穷举法的方法测试配方、工艺等等。也幸亏这个时候纸张属于价格比较高的商品,利润很足,所以即使是用了奇葩的原料和造纸法,使得成本奇高、产量低下,也不至于让人亏本。

在这种‘百花齐放’的背景下,用竹子做原料自然也有人尝试,不过造出来的成品相当感人,基本可以无视就是了。

有这种结果并不奇怪,学会用其他纤维造纸,不代表工匠就可以利用竹纤维

造纸了。表面看只需要对生产工艺做简单微调就行,实际上难度比从头搞一套造纸术简单不到哪里去!就像如今胡麻油(就是芝麻油)已经有了,但就是没有豆油、菜籽油等其他素油。

都是压榨油,但具体到原料用的不同,差别也是很大的!

等到古人可以从很多不同的植物中榨取出油液来,植物油终于价格亲民起来,那已经是宋代的事了(宋代炒菜法盛行,一方面是铁锅工艺成熟,另一方面也和素油的普遍有关。如果用荤油炒菜的话,佷容易炒糊的)。

对造纸没有认识的工人,再加上新工艺,使得竹纸生产合作社很难像竹器生产合作社那样很快就步入正轨。

这一阵已经有令许盈满意的合格竹纸生产出来了,但问题还是很多。帮着督管这件事的虞恕拿来了新样品给许盈看:“大人,如您所说素白坚韧的竹纸已经得了,只是产量还是有限!”

成品越来越接近许盈理想中的样子,反复端详竹纸的许盈微微点了点头:“此事我也知道,不过纸是好纸,已然可以去发卖了!”

就这样,下一批竹器送去建邺时,同去的还有两船竹纸。为此,许盈写了一篇《竹颂》,为的是赞扬竹子的美德——竹子真是太好了,既可以用竹林给人带来阴凉,又可以栽种在院子里美化庭院!竹笋可以吃,竹叶可以入药,竹子本身还是最好的建材,平常制造家具、弓箭等等更是离不开它!

相比起树木,竹子还具有生长迅速的优点...这个世界上几乎找不到比竹子对人类更有帮助的东西了!

除了这些实际上的,竹子还具有笔直优美、坚韧不拔的优点,一向被人们同风雅、君子等美好的意向联系在一起...虽说草木无情,但人就是喜欢赋予某些草木以特殊的情感,比如松柏的高洁坚韧,又比如梅花的傲然独立,荷花的出淤泥而不染。竹子也不例外,总之就是大家都喜欢竹子,实在是老少咸宜!

在《竹颂》中许盈很有感情地写道,他在长城县尝试用竹子制造纸张。如果可以用如此便宜的原材料制造出合格的纸张,这样天下的读书人就都能受益了!结果还真让他成功了。

如今第一批竹纸送到,许

盈卖的不贵,毕竟按照他在《竹颂》中的说法,制造这种竹纸的目的就是让一些囊中羞涩的读书人也可以用上纸。而就算是这样,竹纸的利润也相当可观,比竹器大得多!

这也不奇怪,竹器市场是过饱和的,就算长城县的竹器不需要材料成本,又有许盈这个顶流加持,也已经面临很大的竞争了。纸张就不同,这毕竟是个新兴产业,还是个肉眼可见市场广阔、产业规模不断增长的新兴产业,这从根子上就是不一样的。

竹纸现在是在增量市场中战斗,纸张这种东西,现在只要生产出来,大家都是不愁卖的!

竹纸在建邺卖的不贵,但并不缺少逼格,许盈为竹纸做了包装,两刀纸一捆,用纸包着,上面有‘长城竹海’这个商标。而按照许盈给塑造的品牌文化,这竹纸虽然是普通的纸,但背后的文

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