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第 41 章(1 / 7)

徐长生的回答让殿上的人都愣住了。

科学是什么?

这还是他们第一次听说这么一门学科。

徐长生的声音在大殿之上响起, “它是研究世界的本质,探索万物变化和规律的知识体系……”

在这个与众不同的时代, 徐长生第一次郑重其事的提出了自己的观点。

他再也不想面对那种, 明明是救人, 却被无数人谩骂的场景。

他不怪任何人,因为他们的认知是不同的, 也怪不得别人。

但……他要让所有人知道,他们以前的认知都是错误的,都是愚不可及。

“比如, 我的这本儿童科普读物上面提到的,雨形成的根本原因, 四季变化是何缘故,日夜交替的现象又是为何……,揭开它们神秘的面纱, 看见它们的本质, 这就是科学。”

侃侃而谈。

或许说得有些复杂,但殿上都是聪明人,大概也听懂了一些, 不由得面面相觑,“徐家子, 你又怎么保证,你说的本质就是正确的,而不是歪理学说?”

徐长生一笑,“这就是科学有趣的地方, 支撑起科学的不是什么信仰,而是用证据说话,我所讲的科学,每一个点必定有让人无法辩驳的事实为依据,而不是靠推测,靠信仰凭口胡说。”

“就像你们说什么妖魔作祟,可有任何依据?不过是以往的信仰支撑着你们的这个想法而已,但事实就是它是无凭无据,凭空想象而已。”

这个时代就是这样,很多东西都是长久以往的习惯和信仰在支撑,没有任何科学依据。

徐长生继续道,“而我说的科学依据,是通过无数实验验证得出的结果,以后,我所宣之学,每一个观点,必定用具体的实验来进行展示,这也是支撑科学理论最基本的东西。”

用具体的实验来进行展示

徐家子说的这门学说倒是有趣,和现如今的学说完全不同。

现如今的学说,可没有什么用实验来证明的说法,多为心证,唯心而已,这也是古代思想家哲学家百花齐放的一个原因。

徐长生提出的,更多的是唯物主义思想,和唯心主义是有很大区别的。

至少在殿上百官看来,新奇得有些超乎想象。

徐长生继续道,“陛下,我所要之赏赐,不需其他,唯此而已。”

一个宣学的机会。

李世民心里想得更多,徐家子这个学说,简直就是在和董仲舒的天人感应对着干。

天人感应就是唯心主义,是悬挂在皇权之上,节制皇权最锋利的一把剑。

董仲舒的天人感应可没有任何事实证据,要是徐家子用那什么实验来一一推翻……

那就有意思了。

李世民不动声色,说道,“诸位觉得如何?”

长孙无忌站了出来,“微臣觉得可,不过是宣学而已,旁人能不能接受,还得看徐家子的学说是不是被大家认可。”

他这是投之以桑榆,报之以桃李,徐家子让太子名声大涨,他如今在这事上帮上一句也无不妥。

长孙无忌这人,怎么评价勒?说他是好官吧,他还真不是,很多时候他的私心胜过了为国为民之心,说他是藏污纳垢的奸臣吧,又没到那程度。

孔颖达眉头皱了一下,李二陛下能看出来的问题,他这个儒学代表,孔门后人又如何没有察觉到。

天人感应是儒教重要学术之一,徐家子这所谓的科学简直直指天人感应之说。

但……乱世佛道盛世儒,说到底儒学也是为帝王服务,用天人感应节制皇权,本就是将儒学和帝王对立起来,再加上,董仲舒的天人感应和他孔门也有些不对付,别忘了子不语怪力乱神。

这句话说的可是,读书人去谈论神鬼之事干什么!

李世民现在心中如何想,他或许比殿上任何人都清楚。

叹了一口气,站了出来,对徐长生道,“徐家子,希望你莫要忘了,你出自国子监,你的老师多是儒门鸿儒,你祖父徐文远也是儒学大家。”

说完也不再说什么,徐家子毕竟只有四岁,就算给他这个机会,也未必能对根深蒂固的天人感应之说产生什么影响。

徐长生一愣,然后赶紧抱拳,答道,“学生紧记。”

他所宣之学,非儒门之学,所以最大的困难其实就是这些鸿儒,毕竟当世显学唯儒家独大。

可别小看这一点,别忘了,百家齐放的时代,诸子百家争斗的凶残,什么墨家名家杂家纵横家,不都败在了儒家之手。

这些看上去手无缚鸡之力的读书人才是真正的兵不血刃之辈,要是这些大儒都与他为难,他的宣学之路将困难重重。

徐长生对儒家其实也没什么意见,甚至有些推崇,儒学有些不好的地方,但好的地方更多,不然数千年的儒门独大也不是没有理由。

在现代有很多贬低儒学之人,说儒学束缚了其思想,其实也不过是盯着儒学不好的一面一直踩,而没有看到其美好的一面,一直盯着黑暗看的人,内心恐怕也光明不到哪去。

文官中,本有些人眉头紧皱,但看到连儒门代表孔颖达都没说什么,也只得偃旗息鼓。

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