935年，十月初一，经过快五个月的跋山涉水，张昭终于再一次看见了于阗王城。
自从932年初离开这里北上攻打疏勒之后，整整三年零文静静的还有些胆小。
俩个娃娃，都是张昭走的时候怀上的，几个月了才看见过父亲。
张昭倒是对他们还没多大的感觉，毕竟连熟悉都算不上，也没有什么血脉相连的感应。
只不过这两个小娃娃叽哩哇啦的乱叫，他竟然一点都不觉得烦，小脚丫也踩到他脸上了，张昭都没一点不适，反而心里觉得很舒坦。
唉！张大王甚至都没做好当父亲的准备，就已经成了三个孩子的爹了。
而且这两还算好的，仲云女王李若柳那里还有个长子，已经三岁多了，他压根就没见过，这个父亲当的，还真挺不称职的。
张昭这边一思考，手上的动作就慢了下来。
身下的阿依古丽奇怪的看了张大可汗一眼，忽的一咬牙，腰杆一挺，把张昭从她身上给掀了下去，然后如狼似虎的扑了上来。
昨晚上是曹延绵侍寝，半夜小野猫郭婉儿也跑了过去，她要照顾两个小娃娃也就没去上，眼看着大王又要回敦煌了，得赶紧抓紧时间。
日上三竿，张大王摸着腰杆，吸着冷气走出了李圣天专门为他修建的副王宫殿，为了尽快回敦煌，张昭现在是时时刻刻都要抓紧了。
。。。。。
娑摩若寺，张昭穿着一身宽大的缁衣，缓缓从正门走进去。
而在他从正门走进去之前，娑摩若寺的僧人们还安排了仙鹤、瑞象等动物为先导，缓缓把引到了娑摩若寺。
而常年关闭的娑摩若寺正门，也在此时破天荒的打开了。
这道一般都是关闭的，香客和信徒们根本就不会走这道门，有个专用名词叫遁入空门的空门，就是指寺庙这道正门，被用来指代落发为僧侍奉佛祖。
也就是说此时，只有出家人才会在特定的场合，从这道门进去。
护法伽蓝这个词，对于佛门来说，也不是个随便的词。
传说佛教有梵音、雷音等十八伽蓝，不过这都是传说中的神佛，中国数千年历史上，真正具象化的佛门护法伽蓝只有一个人，那就是关云长关二爷。
而关二爷是所以能成为护法伽蓝，还得多亏了佛门天台宗的始祖智者大师。
这位可不是一般人，不说后世天台宗在佛门的地位，只从后世对智者大师的尊崇，就知道其地位之高。
后世可是把这位俗姓陈的智者大师，尊称为东土释迦的，把他称为释迦摩尼佛在中国大地的转世。
这样的身份，肯定不是僧伽罗摩三藏法师所能比的，这也是僧伽罗摩老和尚，让张昭时机成熟时候再来娑摩若寺的原因。
因为在此之前，僧伽罗摩对张昭的那个许诺，更大程度上是在忽悠。
呃！说忽悠可能不太准确，应该叫做画大饼。
因为按照僧伽罗摩的盘算，这疏勒城如此坚固，于阗数代君王都奈何不得。
张昭虽然有了神火雷，但没有见识过火药威力的人，是很难想象这玩意厉害的。
僧伽罗摩觉得就算是威力再大，那也不过就是能把于阗城墙炸个洞。
而要是只能炸个洞的话，最后的战斗，还是需要李圣天率于阗大军去解决的。
这样张昭虽然有了很大的功劳，甚至能说是立了首功，但毕竟只是一个功劳而已。
最后自己再奉送一支僧兵，给点武器装备布匹钱粮什么的，也就能打发过去了。
只是他万万没想到，张昭竟然这么猛，不但炸塌了疏勒城墙，还几乎只靠手下的几千人就拿下了疏勒城。
整个疏勒之战，于阗军队的最大作用，实际上就只是在于攻下了城外互为犄角的艾斯克萨堡和优素福堡。
等到后边下阿图什一战那就更夸张了，张昭亲率三千余人，直接在下阿图什城外，孤军打翻了布格拉汗萨克图亲率的两万铁骑。
这可是真正的铁骑，不是那种凑数的牧民，而是喀喇汗国赖以生存的铁骑。
特别是萨克图那三百古拉姆近卫具装甲骑的损失，直接把喀喇汗国的未来都给打灭了。
面对这样的盖世之功，僧伽罗摩毫无准备，瞬间就把他给逼到了墙角，不过僧伽罗摩也没准备赖账，因为没法赖账。
张昭这一次击垮喀喇汗国，不但帮助于阗国破开了几乎无解的局面，要知道僧伽罗摩没出家前，可是于阗王室尉迟家的近支宗室。
张昭不但为于阗王室打出了一个光辉的未来，还挽救了在疏勒乃至在喀喇汗国几乎要被赶尽杀绝的佛教。
这样的大功劳，这样的大恩德，你敢食言？
所以作为安西佛教的扛把子之一，僧伽罗摩三藏法师在得知张昭很快就要回来之后，就大发‘英雄帖’，自费出资四处请人。
他不是声望不够，没法‘点化’以为佛门护法伽蓝嘛，那就让大家都来承认。
庄严肃穆的佛门经义颂唱中，来自于阗约昌天山寺、疏勒大云寺、龟兹苏巴什寺、西寺佛寺、高昌大观音寺、焉耆开元寺、伊州开元寺、沙州观音寺、灵圆寺等二十几家安西著名佛