析其中人间的某些变化是否是因为天上的政策发生改变而引起的。
其中最著名，最容易被大众理解的就是什么紫微星变这样的说法了，主人间祸乱，龙气四散，天下争龙。
“嗯，细讲苍龙。”
纪寰再次发问考较。
“是。”
纪墨应声，思考了一下才开始说有关苍龙七宿的星象，“角宿有星二，《星经》有云，其为天门……亢宿有星四，盈盈晦晦，仲夏之昏……亢宿有星四，衣青苍衣，济世救人……”
每一颗星星都能编排出一个历史来，连带着这些星星也被拟人化了，可称之为星主，其形其貌，其衣着服饰，其喜欢何物，厌恶何物，主管何物生发之类的，都被描述了一个清清楚楚。
这些知识，说实话，纪墨感觉是不太有用的，来自现代那点儿浅薄的天文知识告诉他，每一颗星星，肉眼所看到的那么小，其实都是非常大的，基本上都为球型，且上面的形态的确有所不同，但绝对不会是现在的星象师所认为的穿什么颜色的衣裳，喜好什么样的事物这样的不同。
可放在此时，这些就是属于星象师的专业知识，是能够加点的，也就是说，不管他本心里是不是认可这种拟人化，迷信化的“安排”，起码它是现在公认的事实，是构成星象师技艺之中的一大部分内容，那就必须牢记。
这里面，需要提到的一点，就是对一些疾病，星象师也有自己的医治手段，具体来说便是某人得病，然后星象师推演命盘，判断对方是哪里哪里的星命出了问题，通过天宫图在命盘上做出改变，再使用普通的草药就能治好那些很难治愈的疾病。
哪怕见到了现实的例子，在纪墨看来，这种治愈手段也更像是一种心理疗法，毕竟那些难以治愈的疾病，很大程度上都在痼疾之外带有一定的心理因素，以及因此而引发的身体反应。
在这方面，上个世界他所学过的医师手段也是遇到过类似的例子的，有人自觉生了重病，觉得求医无用，哪怕大夫说他没病，多日之后，他还是重病死了，而死亡的原因也果然是重病。
这种病症在纪墨的《纪氏医谱》之中被总结为心因病症，即心理因素造成的病症，想要治好，显然也需要一定的针对手段。
就好像那些迷信不看病吃药就能病好的人，也许很多人最终还是病死了，可也不乏一些许是身体更健壮精神力更强的坚持过来，熬到自身的免疫系统产生抗体发挥作用，真的病好了。
若有人迷信星象，哪怕是得了一个护身符，也能拥有战胜疾病的强大自信，导致身体内的细胞积极作用，最后真的病好了。
这都是有可能的，除非有大量的数据作为论证，再有严密的实验作为考据，否则，纪墨哪怕不相信，也要对这种治病方法保持一定的敬意。
如果说全部笃信科学，那么，那些遭受打击疯掉的人，是因为他体内的细胞不爱岗敬业好好工作了吗？还是有什么病毒入侵造成如此病症？最终也只能归为心因病症，想要生病，所以生病——论主观意识对病症的影响。
这个问题，十分玄学。
这可能也算是知识发展之中的某种必然吧，纪墨这样想，古代大部分东西，知识与迷信相伴，彼此联系难以分割，直到有了更为科学的手段，才能做一场精准的切割手术，但现在，显然不具备类似的条件，那么……先学着吧，未来有期，总会有所变化的。：，，.请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读