时隔一日。
也待这场闲聊的话落。
河判官和诸位同僚道别之后，也独自去往了正堂案库。
等来到这里，再一查探阴簿，去桂树下的灵牌存放地内转上一圈，当看到自己所掌管的一县三十余村，在最近七日内皆没有将逝之人后，也随即出了阴司。
同时，在去往东境的途中，路过他所掌管的阁城南边地界。
用判官法令招来附近的阴差，最后交待一番，言告自己这几日不在，让他们小心应对一些突如其来的‘外事。’
之后，河判官才彻底放心的前往东境。
而这外事，是有的人阳寿未尽，却忽然意外身死时，是需要他们去接引的。
以及一些邪修入境，也是需要他们即刻去镇压的。
但一般情况下，这些意外都是很少发生。
平均十年内能发生三四次，基本都算是多的了。
河判官也不觉得自己正巧出去几日，然后意外就忽然发生，以及几位阴差处理不来后，给他来一个‘擅离职守’的罪过。
因为如果真的发生，这也不怕，毕竟阁城境内又不止自己这一位判官。
这最多就是几位阴差眼看有的事情处理不了，然后就去通知其余的判官，等其余同僚发现自己不在，然后出手帮自己摆平麻烦，之后就是两壶好酒的事。
同样的，判官想要‘出远门’，都是需要像河判官这般，将自己手头上的事情整理完，然后也不用向城隍请假什么，就可以自行离去。
当然，像是广元城判官那般，一去许多年，那这是需要府君批准的。
否则，不说这本该这位判官管的事情让谁做，单说这一去多年之中，途中又不做善事下，那在天地的鉴证下，是属于‘无功无德’。
与之相同，能当上判官，这肯定是因为德与功，然后才被天地善封。
所以，这般无功无德之下，善封之位是可能不保的。
兴许用不了几年，就会被天地收回法令。
但若是得府君批准，他离去后的事也被其余判官临时代行，那就是什么都不用管了，直接带上人走就行。
这也算是阴司的一种‘官法。’
也是神道的各种官法之中，哪怕是神官比其余修士强，但在自由度上，是有点不太如其余各修法的修士。
起码对于如今的河判官来说。
在私自的外出中，不仅要妥善安排好自己分内的事，就连路过外面的城池地界与江河时，也是需要不停的散发自身气息，示意自己是借道。
毕竟说到底，这是路过人家的‘家里’，再加上这位河判官的修为又不是很高。
如果是贸然的从哪个大城上方，或者大河上飞遁过去，说来还是有些唐突的。
要知道，如今吴朝境内，元婴境界的府君和河神，也是很多的。
也是这般之中，如果一位初入金丹的小辈，不吭不响的从哪位大河神的府邸头顶飞过，是非常不妥的。
而就在这样的繁琐，却又流传三千年的习惯礼数中。
河判官是在
此山，是在叶城三百里之外的山野。
其高有千余丈，附近小山树木又连绵成一片方圆二百里的山林。
虽然看似长宽各有四百里地左右，天地初开前的常人走上几天几夜也走不完。
但对于河判官来说，对于天界来说，这地方就有点小了。
所以，现在一辈的神官们，在言语中的大俗话，就喜欢称方圆五百里之下的神，为‘小神。’
且起因，也是如今的小神们经常自身自己为‘小神’，这久而久之，小神的称呼倒也普遍了。
甚至一些大神官们，当见到曾经的老前辈，或是界主，也是喜欢自称小神。
这小神一说，倒也和一些道家出身的修士，喜欢自称‘小道’类似。
不然本神，本府君，本大人的，很多神官们相互称呼间，都感觉太过于正式。
当然，要是面对术修之类的修士，神官们就是一副威严神官的模样，称呼间，多为本神与大人。
如今称呼上的规矩，是越来越严谨，倒不如以往那般随意。
只是在今日。
河判官拜访赵山神。
这同为神官，也为法修之中，再加上两人皆受法主之缘，百年中也相互听过彼此，又特意结交许久。
以至于，河判官是很随意的来到山前，又神念拧成一股，向着山内传音道：“赵兄弟！今日为兄和你说个事，此事，定然是让你无法再闭关修行！”
‘有事？’
地底百丈中，简单的山神府内。
正在读五洲录的赵山神，当听到是老友来至，又听到此般言语，就算是再不见客，也是无奈的收起书籍，准备过去一见。
也在下一刻，他身体如流沙般散去，同时凝聚到了河判官的身前。
“见过河兄..”
山神先是一叹，完全是一副我不想说话，你随意说的样子。
也是前十几年内，他重孙之事，基本都沦为了吴朝众同僚的笑柄，也成为了一众神官后辈们的反面教材。
这委屈，这面子，他真是