那接引弟子多少会开一点后门，用界主法令将人送下去。
至于其他人，若是法修，那可能要多询问几句，问问跟脚，基本走个过程就放行了。
要是新修士，还是不认识的，那你想去哪界，就去寻哪界的界主。
听起来，是很不公平。
但很多无边之海内，一身杀伐之气的接引弟子也直白承认，这就是区别对待。
无边之海的修士一向直性子，看不惯新修士，那就是看不惯。
而诸位界主对此没有什么看法，觉得这都是后辈的事。
就算是闹起来，闹得再大，众界主是一条心，这晚辈还能反了不成？
最多就是和正邪之战一样的小打小闹，给他们划千万里疆域，或者单独给他们划几方大界，让他们各自布局，打一架、斗一法就好。
可一般情况下，要是真的发生，界主还是不希望老一辈的法修参与，因为太尬欺负人了。
最多最多，是新修士中的法修和真正的新修士参与就好。
毕竟如今的老一辈法修，也是今非昔比。
元婴者太多太多了，基本都是新修士的两倍有余。
而这些元婴法修，基本都是天地初开前的金丹修士，以及筑基圆满的修士。
哪怕是山下学堂内的练气小修士，如今也是金丹颇多。
同样的。
如今还在山下学堂内的留守修士，基本都为金丹。
并且老一辈的法修中还流传一句话，那就是‘山下九千道德丹、魂魄修得浑圆满。’
亦为，如今山下学堂内的九千学生，皆是有化神之望。
尤其不止如今尚在山下的学生，哪怕是早已云游万界、或是此刻在小仙界内怀念曾经五洲的学堂修士，但凡他们只要在学堂内用心学过的，那都是金丹有望，元婴可期。
也是经过这几十年。
很多法修，甚至天下的一些修士也都明白了。
山下学堂才是成道之所。
只要哪位修士进过学堂，那基本都可以提前被人唤一声，“元婴小真人”。
不过。
也在此刻。
在历山外五里的林中。
孙修士倒是不知道这些。
因为他修为太低了，又是筑基没多久，所以很多修行界内的大事，秘闻，他都是一知半解。
自然也不知晓，‘只要进过学堂，就必定元婴’的事情，以及为何这般的原因所在。
可哪怕是一知半解，他也知晓山下学堂为圣地！
更通过前几天方前辈的言语点醒，知晓了学堂之所在。
所以也在此刻。
他望着前方看似一片寻常山林，实则为学堂入口的遮掩阵时，便带着十分虔诚的心思，当距离学堂法阵还有九十九丈的时候，可谓是一步一停，一步一礼的向着学堂走去。
但他却不知道。
在他无法观察到的另一边。
遮掩阵内的山下学堂中。
方道士和五十余位元婴小成修士，正淡笑的望着法阵外正拘谨行来的孙修士。
并且在孙修士一步一礼的时候。
在方道士等人静静看着的时候。
远处路过的一些山下修士，当见到方师与另几位老师像是观察什么时，也是好奇的走了过来。
他这一来，也引得更多的修士来至。
同时，他们也看到了阵法外的孙修士。
略微一观，身为金丹的他们，也看透了孙修士的根底，知晓了孙修士只是一位筑基修士。
当看到这些，不少修士都略感无趣，便向着几位老师一礼后，就又随心闲逛，或是找哪位道友论道去了。
可要是换成几十年前，当一位筑基修士来到学堂，那还真是万众瞩目的高人、前辈！
因为那时候学堂内教术的几位老师，也只是筑基境界。
所以每当新的筑基修士来到，这肯定会让不少修士议论纷纷，甚至大规模的聚在一起讨论。
当然，这个论，也不是背后说一些无关紧要的话题，比如说‘这位筑基修士是哪哪哪的人士’，或者说‘我见过这位修士，知道他名字叫什么’。
这样的话题，没人去谈。
相反，不少修士会根据这位前辈的行走样子，还有气质风度，继而以这位前辈身上‘浅浅的灵韵’为话题，探讨什么是‘修行。’
灵韵，就是法修踏入筑基时的感悟，继而所形成了一种气质。
其中有和蔼、沉默、冷酷、高傲。
这种虚幻的感觉，都可以实质的浮现于表。
再加上修士很少隐藏自己的想法，于是在修士行走之间，基本就是把表情写在脸上了。
这种灵韵气质，只要修士本身不变换道统的前提下，基本上也会伴随修士一辈子。
但不是说，冷酷的修士就真的冷酷，对所有事情都淡观漠视。
也不是说和蔼的修士，就真的和蔼，当碰到邪妖害人时，全都束手束脚的以劝为主。
相反，和善的修士当碰到恶事时，也有雷霆之怒。
冷漠的修士，当看到没有神官所在的地界内，那些百姓受大旱之苦时，亦会千里迢迢的请