小儿在闹，始皇眼中在笑。始皇满意地望着这几个小儿，以往他只关注年长或能言善道的儿子，忽略幼子。他原本还怕这些孩子会像胡亥那狗东西一般被底下的人捧得歪掉，现如今带在身边后才发现他秦始皇的儿子个个都没有养歪。
不过想到下一任太子，始皇心中隐隐叹息，他还是不能放心……
始皇把视线再次转到仙幕，仙幕上的画面再次变动，他对几个小儿道：“尔等会困惑于不知如何生利，盖因经验不足，不妨看那谋圣如何用‘利’成事，多多借鉴。”
几位公子听话地端做好看再次转动画面的仙幕，那谋圣到底是如何生‘利’，用‘利’成事的？
【前面刚与大家讲了‘利’之一字，这里就给大家讲述了中原大地的造反红利。何为造反红利？即给人以额外报酬，意外收入。
秦末是混乱的时代，也是一个充满机遇的时代。在始皇逝世，秦一世苛政加剧国家矛盾后，掩藏在秦王朝各处的反抗者终于掀起掩盖的外衣，扛着反抗的旗帜喊出一个流传千古的名号：王侯将相宁有种乎？成王成侯之人天生好命？
虽然以军功事功授爵制的大秦早就告诉众人王侯将相并无种，但黔首的上升途径难的可怕。在黔首们看来，王侯将相就是有种，看的不是能力，而是世代相袭。
始皇逝世的秦王朝，暴主佞臣当道，排除异己残害忠臣的咸阳宫终于压不住稚嫩郡县制下的掩藏力量。这是一股什么力量？】
“是……黔首的力量？”仓明君悄声问张良。
张良在一旁肯定道：“妄图用鲜血筑起的宫殿注定会激发黔首们求生之欲，即触底反弹，不过……”他脑中思考，“不过黔首想要起义并不容易，更有可能的是六国士族掩藏在其中拥立良主，用‘王侯将相本无种’这种能激励人心的话语激发百姓的反抗意识，揭竿而起。”
仓明君明了：“果然获利不足的那群人才是反抗的主力，就如同的六国遗贵与黔首。”
【这是一股似龙卷风般可摧枯拉朽的力量，而发出这股力量的就是曾经被看做最弱不禁风的那群人。
他们似流水般漂泊无依，温顺柔弱可期。但请在座的各位不要忘记，水可载舟亦可覆舟。长江黄河滋养出华夏文明，但它所爆发出的怒吼，却能摧毁一切阻碍在它面前的东西。而那群人的怒吼任何铜墙铁壁般的王朝都可因他付之一炬。
擅天下之利者，必失天下。不是今日，也是明日。不是这代也是下代。爱民、惠民，民之所欲，天必从之。人之所欲，你若利之，何愁他人不追随？人心向背与战争胜负成正比，人心向则正，背则负。
而掀起反秦旗帜的起义者，举起的正是人民的大旗！对于造反者而言，秦末的人才市场再次变成了自由大乱炖，只要你有胆有识，下一个明日之星，今日之王就有你。
你是街溜子？别怕，你可以聚众成事。你是屠户？不怂，你可以举刀上战场，白刀子进红刀子出又如何？将相本无种，男儿当自强！
想复辟旧国，想拥有更多就业选择权的士族们在欢呼，因为有胆有识有才又有钱的不正是他们吗？复辟故国就在眼前！
想建功立业，因大秦战乱减少而无法晋爵的将领们在欢呼，乱世，那就是将领们的发光发热、建功立业、名垂千古最好的时刻！】
听到这里，有人在为‘将相本无种，男儿当自强’的口号而热血沸腾，恨不得穿回那片战乱的时空也举旗响应，做那无种的将相，闯出一番事业。
也有人眉头凝起，因为他想到仙幕曾说的‘兴百姓苦，亡百姓苦。’扶苏听到仙幕的口号只觉得心中有股酸涩涌现：“一将功成万骨枯，一国建成百万泪。战乱不断，杀戮不止，百姓定也无心耕种居无定所。”
他不明白为何历史记载的他会应诏而死，劝谏父皇是多么平常的一件事，发配蒙恬将军处监军的他甚至拥有三十万大军的支持。或许就像仙幕多次说的那般‘历史无载’，可能就是过去的历史上还发生了他不知道的事情，但并不妨碍他为那个应诏而死的‘扶苏’而愤怒，甚至觉得可笑至极。
因为知道父皇想要万世永昌的大秦一世而亡，他现在知道秦的百姓会因为暴虐的一世遭受多残酷的对待。扶苏攥紧的拳头中隐隐透露出鲜红，他觉得那未来的‘扶苏’实在是朽木！
【一部分人的欢呼下是一群人的绝望。
宁为太平犬不为乱世人，乱世再次降临到这片大地上。就如孟子所说出兵以十万计，争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。血流成河，白骨覆原的时代再次到来。
复辟旧国？奋勇杀敌？建功立业？内战不就是一个农民的儿子不远千里去杀另一个农民的儿子？白天白刀子进红刀子出，鲜血喷溅，头颅乱飞.夜晚则开始思乡思爹娘祈祷太平。百姓们甚至睡觉都不得安稳，不知道会不会哪时就突然冲进来一圈人翻箱倒柜开始砍人。
《六韬》形容‘万民富乐而无饥寒之色，其君如日月，亲其君如父母’的理想国境是百姓所希望的。但现实的残酷让他们只能追随那些揭竿起义的士族，因为那些人确实能给他们带来新的光明，即使那光明就如风中烛火一般