么区别，都是磨心练志嘛。三哥拘泥了是，唉，一看就是平时也用功。”
白令怕主上一怒下再把盆景薅了，玄隐山允许金平重地长转生木，到时候又得让他跑穷乡僻壤的棺材铺里找，忙从窗外插话道：“那世子在百乱地，听说么要紧的消息了？”
“对，都是三哥打岔，”奚平道，“成势的邪祟们准备跨国结盟。”
周楹一顿。
“上次以为百乱地三管，那三位仁兄脑子一热就去挑衅了仙山，差点入土，这回算知道厉害了。而且最近有靠消息，了上回的，四大灵山好像准备联把百乱地清一次……”
“慢着，”周楹打断他，“此我都没还没接到消息，见还是内门机密，怎么传到们耳朵里了？”
他说到这，想到了么，眉梢轻轻一动：“是南蜀凌云内门传来的？”
奚平毫意外，三哥猜来才正常。
除已经灭国的南阖，主流上，四国对邪祟的态度都是很明确的，段同而已：昆仑的“重典”就是镇压，直接砍死；玄隐的“重典”文雅少，会先给邪祟冠上十恶赦罪；三岳因懒政，长期与邪祟共存……过那也只是内政问题，打心眼里，他们是把邪祟人看的。
唯独南蜀的情况有点复杂。
蜀国有两族，一个叫“修翼”，一个叫“蜜阿”。
修翼人擅长驱使大兽——金甲狰那种，蜀国皇族李氏就是修翼人。修翼人拜的是南蜀凌云的开山老祖天波真人，身形与楚人、宛人相仿，相貌和邻国楚人有点像，只有他们自己看区别。
蜜阿人则更擅丹毒道、炼器道……常常豢养一些起眼、有特殊用处的小兽，据说有的蜜阿修士还沟通草木。他们多半身形矮小，偶尔有个子高的，骨架也都非常纤细，长开似的，颧高眼大。蜜阿人内部还有同部族，血缘庞杂得外人根本弄明白，只看他们发色与瞳色有些区别。蜜阿人也崇拜天波老祖，只是将天波真人成个开国前辈，同的部族各自有信仰，花、草、山水都是他们拜的神。
主岛上修翼人口稍多，南海三岛上则几乎全是蜜阿人。修翼人自以为是蜀国主流，认为蜜阿是开化的蛮族，歧视蜜阿；蜜阿人觉得自己才是南蜀正根，修翼人是外国流进来的杂种，敌视修翼。
南蜀存在“公说公有婆说婆有”的情况，他们就一条行规则：我族人有。
而这次真没了——南海的邪祟升灵就是个蜜阿人，非常神秘，自称“王格罗宝”。
天与族狠狠撞了车：是应该帮灵山除魔卫道呢，还是在一众修翼面前袒护自己族人，捍卫蜜阿的声名？凌云仙山里的蜜阿人两种意见搅在了一起，“漏水”是正常的。
“王格罗宝牵的头，原话是‘把背负着大山站起来的民间斗士联合到一处’，给他找得到的大邪祟都发了请柬，