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第121章 亲亲相隐罪与不罪(2 / 3)

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顿弱揖手:“唯~!”

赵子虎将竹简卷好,放置于案头,转而问道:“左都尉吃了吗?”

顿弱眨了眨眼,继而笑道:“晚食是吃了,此时却又饿了。”

他倒是老实不客气。

厚脸皮可是纵横家必备。

赵子虎向奔波儿霸扬了扬下巴,示意给顿弱也摆设席案酒食。

稍后,顿弱入席,开始胡吃海塞。

而儒学博士们的辩论,也又继续进行,只是当着顿弱这个外人,便没有先前的狂放了。

一个个正襟危坐,奉行发乎于情止乎于礼,绝不急赤白脸,给顿弱看笑话。

嗯,顿弱想吃饭只是其一,就是想看热闹来着!

不过,赵子虎见他们不激烈,温温吞吞的,却是不满意了,当下拿起顿弱送来的竹简,向韩非和众儒士道:“诸位师傅,这里有一桩案子,是铁鹰锐士查到一位劣绅。”

“此人乃是乡衙小吏,仗着手中有权,家中奴仆众多,便横行不法,浇灌农田时,擅自阻断水渠,只浇灌自家田地,致使下游农户庄稼旱死。”

“农户找其理论,他也不以为然,依旧我行我素,农户一怒之下前去报官,被他得知后,便派遣家奴,将农户截杀于半途。”

“类似的事情,可是干了不少。”

“铁鹰锐士行走乡间,探知其罪证,如今已然算是板上钉钉了。”

“诸位师傅以为,此人极其族众,应该如何处置?”

这等大奸大恶,按照秦法,那是要连坐同族的,没商量。

韩非和众儒士沉吟着面面相觑,一时却是无人发言。

赵子虎咂嘴,看向韩非道:“韩非师傅,你来说!”

韩非听自己被点名,便也不推让,捋须稍稍组织言辞,便开口道:“杀人者偿命。”

“其妻、其子女、其父母,当知其罪,却隐瞒不报,享受其横行霸道攒下的家财,那便也应该治罪。”

“治同罪!”

“至于,其同族,当分门别类。”

“若有助纣为虐者,享受其庇护者,自然是要治罪,但不应治死罪,充为苦役即可。”

“若同族中,有与其并不亲厚,也不享受其庇护者,纵然知其罪责,隐瞒不报,虽当治个连坐之罪,却也要从轻处罚,罚钱罚粮罚役,以儆效尤即可。”

韩非说的很细致,似乎跟后世的刑罚比,细致程度也不遑多让了。

但秦法就是这么细致,很细致的。

后世人认为古代刑法笼统,似乎有很大空子可钻,那儒家大兴之后,搞出来的结果。

说实在,秦朝之后的两千年,刑法从汉朝开始退化,一直退化到又变成宗族自治,其实挺悲哀的。

儒家的责任很大,这也是儒家被后世所诟病的原因之一,太重教化有时候并非好事!

“唔……”

赵子虎心里虽赞同韩非的说法,面上却是不置可否,只是点了点头,又转而看向淳于越道:“淳于师傅,您怎么说?”

淳于越摇头:“用刑太酷矣。”

这就是把韩非的定论,给全盘推翻了。

韩非眼珠子一瞪,就要开口说话:“难道……”

淳于越抬手制止他话头,慢悠悠道:“主犯与家眷治罪,无可厚非。”

“助纣为虐者,受其荫蔽者,治罪也无可厚非。”

“但那些,只是知情,选择隐瞒不报者,实为亲亲相隐,乃人之本性,若要治罪处罚,便过了。”

韩非冷笑一声,反问道:“这么说来,若他父母妻儿,也厌恶其行事,不愿享受其积攒的家财,只是知情不报,也不应治罪了?”

淳于越理所当然道:“当然不应治罪,甚至应该嘉奖,生而为人,能有如此操守,实属难得。”

这话,似乎有些不走正道,属于强词夺理胡搅蛮缠。

但赵子虎却是眼前一亮,暗暗感叹,这老儒虽然古板,但有时候,说出来的话,却是有水平的。

法与情,就是这样,得分开来看!

你不能指望,谁都有包公大义灭亲的气魄,华夏上下几千年,有几个那样的神人。

就像淳于越说的,人能在面对富贵享受时,还去选择善与恶,不去享受家人做恶事得来的富贵,有那等操守,已经是难得了。

君不见,多少富贵子弟,都享受的心安理得呢!

可到了治罪时,又大喊冤枉,口口声声说自己没有犯

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