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第二卷 喀纳斯(贝加尔湖牧者)第五节 泰…(2 / 2)

,以及中国的孔子、老子等诸子百家。这段时期是人类精神与哲学的重要探索期,影响至今。人类第二轴心时代大约在公元1400至1700年,发源于欧洲,以文艺复兴为标志,乃至后来的工业革命,艺术与科技成为人类发展主轴。关于第三轴心时代的来临,我还是第一次听说,而这又与海水消退以及工程队失踪有何关联?诸多谜团,令人费解。

“将要笼罩巴别塔的,除了白天,还将有漫长的黑夜。“酒保的神色变得非常凝重,“留给我们的时间不多了。”

新巴别塔在哪里?漫长的黑夜代表什么?酒保提到的“我们”,是不是另有它指?能让人穿越到过去的紫色树叶究竟从何而来?而额尔德西老村长和酒保过去是怎么认识的?虽然我还有满腹疑问,但酒保并没有透露更多细节,只是说:“答案都在前面的路途中,而且只能由你自己来解答。”

篝火慢慢暗了,我加入一些树枝,火光又跳动起来,映照在银鬃马整齐光滑的皮毛上,流光溢彩。我突然想起额尔德西老村长的日志,从行李袋里翻出。日志里每一页都有手绘的地图和我看不懂的奇怪文字。图瓦语本没有文字,在喀纳斯的图瓦人现在大多使用蒙文作为书面文字,但日志里显然不是蒙文。额尔德西老村长写这本日志是年少时从贝加尔湖迁移过来的途中,他用的也许是另一种记录图瓦语的独特文字。

天色已经暗下来,夕阳下这片沼泽荒原变得深沉冷峻,夜色如流水般渗入山谷中的每一个角落,黑幕慢慢地笼罩整个大地。

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