个‘目录仓库’，起到引导阅读的作用。 就比如说，一位巫医想要观看‘火球术’的相关符文，那他首先就要在‘目录区’中找到‘火系分区’，然后找到记录‘火球术’的陶板。 这个陶板上，并不会直接刻下火球术各个部分的详细符文组合，而是按照‘总符文组——次级符文组——分支符文组’的归属关系，给出各自所在的区域位置。 巫医需要按照目录的引导，自行前往各个分库、去获得符文的相关细节。 这种阅读方式，无疑是种对现实的妥协，随着部落记载量的日益上涨，它会变得越来越低效而麻烦。 因此，这也是刃牙决心改易载体的一个诱因。 当然，即时研究项目不可能也采用这种方式。 就比如针对这次的大项目，部落在术法区的基础上，设立了一个独立区域，专门用来储存各阶段的成果； 并进一步规划了‘更新库’—‘项目组分库’的模式； 所有的新报告，会首先送至‘更新库’中等待刃牙审查； 当他读完后，才会做出‘打回重做’或者‘送入项目组分库’的决定，并由值班学徒执行。 而现在，刃牙就在更新库中浏览着各组提交的‘今日进度报告’。 他要根据各组的进度、再结合着另一边高高垒起的几落‘内容详情’，来及时调整研究细节。 此时，他手中拿着的就是‘肌群组’的进度报告，其上用尽量简洁的语句，刻写着他们今天都进行了那些研究、遇到了什么样的问题、获得了什么样的成果； 以及诸多具体内容，都记录在‘内容详情’的第几落、第几沓。 刃牙在阅读时，还有各个项目组派遣至此值班儿的学徒们，始终在他旁边待命。 他们有的坐在书桉前、手中握着刻刀，负责将刃牙的反馈信息记录在桉，然后在白天交给本组的负责巫医； 还有些，则随时按照指示，去取出‘内容详情’中的某一‘页’，交给刃牙阅览。