说话的人名为周文焕，字玉邛（qión），身穿深蓝葛纱道袍，腰间系着宝石绦钩，头戴方巾，一身风流士人打扮。 他旁边跟着三个跟班，其中一个忙着帮腔：“是啊，咱玉邛兄家的万卷楼都没有，严举人两袖清风，竟也敢说此大话？” 旁边的几人也一唱一和，将周围人的目光都吸引来，严松文脸色青一阵红一阵。 于监生也没想到会把周文焕招来，往常他和严松文这种家庭困难的贡生一起抱团，与周文焕等人是井水不犯河水。 周文焕是南京周氏书坊的少东家，还与应天府尹有姻亲，在国子监众监生中也算是横着走，他人眼高于顶，对于他们这种人从来都是不瞅一眼，也不知今日怎突然来找茬。 严松文虽已中举，可也不敢得罪对方，毕竟朝廷科举壅塞，官职饱和，士子的出路很少，他都没有把握未来能进入官场，自然不想跟朝廷要员的亲戚有什么纠葛。 他本想把事情揭过去，说自己只是一时口快，却没想到手中的书册被周文焕身边那人一把夺过。 周文焕接过后随手翻了翻，嗤笑一声，将书册扔给跟班： “我当是什么，除了小录的内容，其他全是缺三短四的文章，严举人，你也是有功名的人了，可别老看这种书，被人笑话。” 身边跟班也聚众嘲笑，只有拿到程墨集的跟班似乎看到什么，仔细查看了其中一篇文章，再看后面的批注，脸色有些不好。 周文焕看他表情，不满地说：“你这是作甚么表情，难不成还看出花来了？” 那跟班一向和他关系好，此时却欲言又止，被没耐心的周文焕一把将书夺过，然后就看到其中一篇文章。 这是一道四书题，题目取自《论语》中的雍也篇： “子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？ 子曰，“何事于仁，必也圣乎！” 具体意思是：子贡问孔子施惠于民是否为仁，孔子回答说这不仅可称为仁，都可以称为圣人了。 考官就是让考生根据这段对话论述，一般人都会从后文孔夫子所说‘已欲立而立人；已欲达而达人’入手，论述仁与民、想成就自己必先成就他人等观点，可这篇文章却完全没往这方面写。 通篇只是华丽辞藻堆砌，空洞无物，偶尔引用的还是不知所以的‘富润屋，德润身，心广体胖’*等修行自身的内容，完全离题得不着边际。 下方竟还有考官批语，上书“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”* 看完后，周文焕脸色极差，不是因为这篇胡编乱造的文章，而是这篇文章的作者，就是他周文焕！ 他也参加了本次乡试，本以为被录取是小菜一碟，可揭榜时他在酒楼等了很久，等到衙门外的差役都收榜离开，也没等到捷报，等到最后，那些要给他庆祝的朋友都被他恼羞成怒地赶走了。 可却没想到，竟在一个往常他看都不看一眼的人手里见到这篇文章！ 其他的跟班不知道他俩打什么哑谜，其中一人伸着脑袋去看，但看完也摸不着头脑。 旁边人问看到了什么，他就把考官批注说了出来：“考官这个批语是什么意思？题目也没说要写诗啊？” 其他人已经得知事情经过，虽然不知道看得是周文焕的文章，也不妨碍他们看热闹，此时听到这个批语，不管猜没猜出意思，俱都沉默不语，看似都在思考。 只有一个往常看不惯他们嚣张的监生嗤笑出来：“真是一群朽木，这就是说你文章写得是鸟语，该不会是想上天吧，哈哈哈！” 他这话出口，旁边围观的众人全都忍不住笑出来，在周文焕眼中，这就是众人对他的嘲讽。 “够了！” 周文焕将手中的书摔在地上，冲着众人呵斥。 可国子监又不是他家，监生们也不是他的仆人，以往躲着他只是不想惹麻烦，如今这么多人围着，他总不能挨个找事儿，所以笑声是一点没停。 楚易做这程墨集时，除了中式举人的文章署名了，其余那些落试的并没有，因此即使严松文昨晚熬夜看书，也没发现里面还有周文焕的文章，此时他真是受了无妄之灾。 严松文俯身将书捡起，将上面的浮尘抹去。 “你这书是在哪里弄到的？” 周文焕气急败坏地问。 严松文自然不会把书肆说出来，只说自己是在附近书市买的，每逢乡试总有些书商在国子监附近售卖科举相关书籍，形成书市，那里人员流动性大，去过一次后，下次再去想找人都找不到。 周文焕气没处撒，就叫旁边跟班