能用這麼珍貴的龍鱗金絲楠陰沉木做劍鞘，那麼裝在裡頭的寶劍可想而知有多麼不得了。陳祥是個商人，不時會買賣、質借各種各樣的珍品寶物，所以他對於寶劍的價值是有相當鑑別能力的。 劍鞘的材質讓陳祥的興奮情緒高漲了起來，但他還捨不得那麼快就拔劍觀看劍身，仍然繼續品味這枝珍貴的劍鞘。這劍鞘一經細看，就令人更加吃驚了，那劍鞘不見前後木片的接縫，它竟然是一整塊木頭挖空而成！這技藝之高超實不可思議，而用心之深更可謂到了極至。但是，為什麼要這樣做呢？古往今來普天之下沒有一枝劍鞘是這樣製作的，不只因為這種做法難度太高，也因為完全無此必要，將前後兩片木片榫合再用護環箍緊便已足夠牢固，而且也可以做的十分密合。 陳祥將整把劍從劍頭、劍莖、劍格、鞘口、掛環、鞘身直到劍標掃視了一遍，發現這把劍還有個與其他寶劍大大不同之處，那就是它從頭到尾沒有一丁點的裝飾。它沒有鑲金嵌銀，沒有雕紋美玉，全然地質樸素淨。陳祥呆了一會兒，突然間他懂了，這把劍之所以配上這樣不可思議的劍鞘，是因為唯有以極致用心製成的劍鞘才有資格去盛裝它。而這把劍之所以這樣絕無僅有的樸素，是因為任何最珍貴的珠寶都不能增添它的豐采…這把劍是無與倫比的！ 陳祥用發抖的雙手，戰戰兢兢地抽出寶劍。 陳祥將劍抽出來幾吋，但他眼中所見不像是一截鋼鐵，而像是一道氣勢磅礴的瀑布，從劍鞘中一瀉而出，耳中也似乎聽到如雷奔騰的水柱轟鳴。握著這道“瀑布”再往外抽，瀑布愈拉愈平就拉成了一條洶湧的激流，翻騰飛濺的浪花依稀在眼前滾動，驚濤裂岸的拍擊隱隱在耳際澎派。繼續再將這條激流往外抽，激流就化做了一帶滾滾大江，浩浩湯湯，橫無際涯，風浪已不足道，巨流也靜悄無聲。當這劍身全部抽離了劍鞘後，映入眼簾的卻是碧波萬頃的一片大湖，在光滑如鏡又瑩光閃爍的湖面上，依稀可見鳶飛魚躍，湖岸傳來蟲鳴鳥啼，此起彼落，生機盎然。 陳祥感動得掉下了眼淚，他明知他眼裡所看到的實際上是劍紋(註一)，耳中所聽到的實際上是劍鳴(註二)，但這一切卻是那麼鮮活，身歷其境者無法不寧可當成真的。 陳祥不需要試劍就絕對相信此劍鋒利無匹，而且“吹毛可斷、斷金切玉、削鐵如泥”這一類的話已不足以形容它的鋒利。可是對這把劍而言，“鋒利”已經不是它的成就所在了，它已超越了兵器的角色，昇華為一件偉大的藝術創作。那位鑄劍大師化身為一位天才橫溢的畫家，用火與鐵；而非用顏料與畫筆；將他對瀑布、急流、長江與大湖的感動，傾注在這把劍上，“畫”出了這把劍。 看到此處，陳祥已經猜到這把劍的身份了。因為這樣超凡入聖的鑄劍神技，除歐冶大師之外不會有別人，而大師生平的八件傑作之中，湛盧、龍淵、工布等三劍在楚王手中，巨闕、純鈞、勝邪等三劍由越王保有，而魚腸則做為吳王闔閭的陪葬品永遠埋藏了。這七劍的下落都清清楚楚，剩下來的就只能是失蹤百年的太阿劍了！ 相劍大師薛燭、風胡子(註三)都說過，在歐冶子的八件驚世之作中，太阿劍是最突出的一把，其餘七把寶劍其實並不能與它相提並論。歐冶子自己也承認，他的技藝就到太阿劍為止，再也打造不出更好的劍了。所以毫無疑問，太阿劍就是登峰造極的天下第一劍。 太阿劍並沒有劍鍔(註四)，而在原本應是劍鍔的部位鑄了蟲鳥篆字的銘文，劍身的一面鑄著「泰阿巍巍萬浪還攸」，另一面的銘文則是「百分千煉歐冶絕爐」。「泰阿巍巍萬浪還攸」透露了打造此劍的哲學寓義與感情投射，「百分(註五)千煉(註六)」說明鑄造此劍使用了繁複到不可思議的工法。而「絕爐」的意思就很明顯，即此劍是歐冶子親煉的最後一把劍，鑄劍技藝至此已臻絕頂，無可再進。 陳祥放下寶劍，闔眼細細回味今天這場三生難逢的奇遇。良久之後，聽得羅廣喚道：「小祥！小祥！」，陳祥「噢?」了一聲，努力將思緒拉回現實，睜開眼，看見羅廣似笑非笑地望著他，說道：「怎麼？還行嗎？」。 陳祥「嘿嘿」乾笑一聲，說道：「大哥說笑了，這是世上第一貴重的寶物，較之『隨侯珠』與『和氏璧』都還要更勝一籌，拿它贖一百個攸公主都綽綽有餘，怎會不行？」。 陳祥想了想，又說：「不過嘛…若要把這寶劍兌成金子現錢，那天下沒有人買得起，只能拿這劍整個去交換攸公主，沒得找零的，這可要說在前頭。」。 羅廣微笑道：「這我明白，能把人救出來就好，別的不需計較。」。 陳祥點點頭，又突然意識到此事非同小可，於是沒有接腔，逕自低頭沉思。羅家三人也不出聲打擾，就讓他去傷腦筋。 陳祥想到的第一個問題是此劍的來路，這是買賣珍寶的行規，也是他經商多年養成的謹慎習性。即使他自己相信羅廣老哥不偷