握拳，屏息片刻后抱拳代答道：“回陛下，臣归来时已将庞学士整理之史料恢复完整。” 他顿了一顿：“即便是到如今，也从未有皇室子为亲友写祭文，代笔多为文学大儒，唯有......” 楚文灼将布偶扔到何躬行身上，打断了钱照的话。他低头。听他们陛下喜怒不辨道：“唯有以命换之之人。” 何躬行用力闭眼，深深伏下，额头触地。嗓音是殿内人都能听出的嘶哑：“祭文中说，此文写于国昭寺。六年九月。” 国昭寺是云台寺的前身。 他十六岁便被送到国昭寺，为挽回他的父皇最疼爱的那个儿子，被埋下的布偶、铃铛困在那里。 钱照继续说：“是将军府的嫡小姐祭拜亡母时，不慎灭了这布偶上的海灯，又补点一盏，这才。”他没继续说了，但在场之人都心知肚明。 住持所说一切因果都秦小姐所化，但其实，她能轻易点化主持也是寻常——她就是那个真正叫这亡魂来到这世上之人。也是一切因由的起处。 何躬行也自然明白，即便他并无相似经历，更无如此关系亲密的兄弟，也能看出那祭文实是字字泣泪。并非藏着怨怼遗恨，而是真正悲痛欲绝。 因而他话中所说心性纯善，怕陛下悔之晚矣，也是在为自己的幼弟，为二皇子求情。他是真的为幼弟夭亡催折了心肝。 可他死时也不过弱冠。 有人言说晚景凄凉，似乎才是人这一生最可怕之事。可澹台衡不过少年一般的年纪，便已将君父不慈，所爱偏狭与国破家亡经历遍了。 若是寻常之辈，要伪装并不难，可若是这样所历非凡，既有一国之君的良策，又有齿序之长的仁和宽宥，更有淡泊明清的心境。 这样的人，真的是能伪装代替的吗？ 悬在那写了生辰八字布偶的铃铛还在作响，从何躬行衣袍上一路滑下，直直坠在地面，年轻阁臣才清醒过来。 眼里映照着这铃铛，他心里也如同明镜般。澹台衡肯定记得。 能叫之后做了一国之君的嫡长子在寺中清修，甚至被绑上这种毒咒的，只有当时的先帝，只有一个帝王。他对澹台衡毫无慈爱，对巫蛊之术也深信不疑。 因而澹台衡才写，投将黄泉换作何？他并不怕死后入黄泉，也并不怕父君让他为幼弟偿命。何躬行心中一涩。他竟还称呼他这个弟弟为慧。 他如此写就为的只是如同那位写陛下不问苍生问鬼神的贾大人般，犯颜直谏：巫蛊鬼神，乃祸国之殃。 他怕死后自己换回来的不是幼弟，而是引得国祚衰微的一介妖魔。后来他与国同日而殇，沉眠数百年，想起幼弟，想起父君，也只有静默许久后的一句：“至亲难得。” 至亲真的难得吗？ 可为何幼弟与他君父能父子情深，他却只是一个牺牲品呢？他为亡国之君死在国中时，魂魄又受那巫蛊拘束，徘徊不可去，他得知时又是什么心情。 长者不慈则手足相残，君者不公则法纪败坏。他没换回他的幼弟，可陛下宽恕了二皇子这回，便能使行事百般鲁莽的二皇子，重新变一个人吗？ 何躬行袖中手指微紧，而后闭上眼：“陛下。国无国法，则民不平。若此事证据确凿。” 他微微吸气：“臣斗胆，请陛下以此为鉴。”不可偏宠一子！ 楚文灼看何躬行。 钱照只说了巫蛊之事，何躬行便自行排除了澹台衡为离开国昭寺，弑君得位的可能。可见一个人的德行品格如何，其实不必事事为证。 只从细微处，便可获知。 就如同二皇子不声不响的就和秦府的嫡小姐断了婚约一般，他向来便是这般莽撞急躁，粗鲁不堪，仿佛做了再多蠢事，只要快人一步，便能令自己另眼相看。 可惜，终究是不肖其父。 楚文灼转身，神色已是收敛过的平淡：“朕自然不会偏私。” 若不是秦樟的女儿因为婚事急怒攻心，去了云台寺散心，澹台衡也不会被她请来。 他更不会得知，百年前便有这样糊涂的君王和父亲，竟让钟灵毓秀的嫡长子，为幼子偿命，害得嫡子背负亡国之君的声名还不够，还让他百年来也不得摆脱。 他手按在桌案上，瞳孔晦暗：“也不会重蹈亡秦之覆辙。” “求情了，但是二皇子倒霉了，”秦疏前几日被紫鸢和房里的嬷嬷催着学绣花，原本这些她是不用做的，许是这几日，见她气色好了，仆妇们都蠢蠢欲动起来，誓要为小姐寻一个不逊色于二皇子的佳婿。 但秦疏拿到手里也只是随意补上几针，一旁的马甲也都有自己的事要忙；一个