,诸天纵横,从武林外传开始
“小和尚,你师父没和你说过四大皆空么?你空了几样?”
“小僧……小僧修为不到家,自认为一样也不能……不对,四大皆空和仇恨有什么关系?”
“那就五蕴皆空。”
“五蕴皆空是菩萨的境界,小僧距离这个境界差了十万八千里呢!”
四大皆空出自《四十二章经》,原文是:佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。
这里的“四大”指的是“地、水、火、风”四大构成物质的元素。
四大皆空,意思是构成一切万物的元素都非实有、无自性。
更进一步的是“五蕴皆空”,出自于《摩诃般若波罗蜜多心经》,原文是:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
不论是四大皆空,还是更进一步的五蕴皆空,总之就是万法归空。
就如同吕云澄心中最优美最绝妙的一句佛经:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
一切依靠因缘而生的世间法,都如梦似幻,好似泡沫中的影子,又如同云雾一般不可琢磨、无常变幻,同时又仿佛闪电一样地快速变化。
我们要观察、感知这些变化,从中体悟自身的道理,而不是被这些束缚,失去自己的本心本性。
佛的境界实在是太过高深莫测,吕云澄一直都自认为是俗人,并不喜欢虚幻空无,比较喜欢实际。
吃到口中的饭,握在手中的剑,藏于心中的仇,与妻子儿女的情,全部都是实实在在的。
因此每当有人劝吕云澄放下这个放下那个,吕云澄都会反问一句:如果我杀了你的手足兄弟、挚爱亲朋,你能放下对我的仇恨么?
如果你自己都做不到,凭什么劝我放下?有什么资格劝我放下?
如果你能做到。
你是佛祖菩萨,我是俗人,还是俗不可耐的俗人,一点慧根都没有,您老去普度众生吧,别劝我了!
这番话非常的好用,当年把僧皇不虚都挤兑的够呛,没想到今日却被一个小和尚给反问住了。
吕云澄牙尖嘴利,骂过不知多少人物,何曾出过这种滑稽场面。
白素贞觉得有趣,捂嘴轻笑,小青毫无顾忌,直接笑出声来,燕赤霞更是笑的能看到喉咙底。
诸葛青天原本也想笑,但吕云澄做了一个“蓝魔”的口型,摆出一个左拥右抱的手势,便老老实实闭嘴。
倒不是吕云澄真的说不过,而是年岁大了,和同辈可以耍耍无赖,嚣张跋扈一些,对小辈不行。
人要脸树要皮,面皮厚如城墙,那也是脸,吕云澄还是要脸的。
“你这小和尚有趣。”
“小僧无趣,师兄们都说小僧非常无趣,几个师叔也这么说。”
“哦?那你师父怎么说?”
“师父说小僧很有慧根。”
小和尚不好意思的低下了头,他觉得自己笨笨的,远不如师兄聪明伶俐,这话有些像是吹牛。
“佛门心法首在收心,你觉得自己不聪明,实际上是大智慧。”
吕云澄轻轻在光头上拍了一下,真元透体而过,对小和尚进行摸骨。
小和尚的骨龄约为十二岁,经脉穴位还没有贯通,只修行了一些基础的佛门心法,全然不像是大文殊院这种级别的寺庙的内门弟子。
可事实上,这只是掩饰。
如果从奇经八脉的角度分析,小和尚的修行天赋确实不怎么样,只是根骨强健一些,比较适合炼体。
但如果从三脉七轮的角度分析,便会发现这小和尚乃是顶尖天才。
三脉七轮和奇经八脉是佛道两家对于人体的认知,各有各的道理,但总归还是同一个身体。
奇经八脉没通,三脉七轮也没通。
但怪就怪在,这小和尚的三脉七轮天生连接在了一起,产生了共鸣。
换而言之,只要他通过刻苦修行,把自己的三脉七轮贯通,便会一跃而成为佛门顶尖高手。
别的人修行是越往后越慢,他则是越往后越快,且不损伤根基。
最关键的是,相比于奇经八脉、三脉七轮天然畅通的绝世奇才,他的天赋在打基础的时候并不突出。
这样既可以让他完全体会筑基的过程,而且不会生出浮躁和傲慢。
至于消耗的时间,完全不是问题。
哪怕是晓梦那种级别的天才,也会受到身体的束缚,不可能十二三岁便成为绝顶高手,强行突破境界只会导致根基不牢、先天不稳。
所以天才们为了不让身体受损,到了一定程度后会压抑修为,无形中又把一切都给拉了回来。
当初给晓梦打基础的时候,吕云澄穷尽心思创出筑基心法,不断叮嘱晓梦以真元淬炼体魄。
这个小和尚却无需如此,拿本筑基类心法给他修行就可以了,还能辅修炼体心法,炼体练气两不误。