“天下风云出我辈,一入江湖岁月催,皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞,尘事如潮人如水,只叹江湖几人回。”
诗歌诵念声中,吕云澄左手掐诀催动纯阳道君印,右手宝剑不知何时已经变为天问剑,展露出一股如神似魔、如妖似仙的肆意张狂。
剑七·天问!
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄!
狂!
无可比拟狂!
法海此生从未遇到过如此狂人,但这份狂妄却又不是自命为神、视天下为蝼蚁,而是一种发自于内心骄傲。
不是为了炫耀武功,也不是为了夸耀威势,更不是为了欺压他人,是自然而然流露出骄傲、逍遥、疏狂。
像是魏晋时期的狂生,痛饮狂歌,离经叛道;
像是百死余生的勐将,醉卧沙场,风沙茫茫。
像是纵横九天的天龙,一飞冲天,吞吐日月;
像是遨游太虚的飞凤,凤舞九天,恣意逍遥。
没有任何人、任何事、任何物能够束缚这份骄傲、这份逍遥、这份疏狂,这份无拘无束的大自在。
这份狂妄甚至不只是针对法海,而是针对每一个到达光明顶的人。
就如同吕云澄开战之前说的——愿意上的一起来吧,我一并接了。
随着这一招出手,吕云澄和法海的单挑终于变为了群殴。
燕赤霞飞身而起,高声呼喝道:“老子平生最讨厌的,就是你们这群老顽固,今日便让我战个痛快!”
双手掐诀,轩辕剑破空飞去,一变二二变四,眨眼间化为千百把宝剑,重重剑影对着四面八方飚射而出。
千方残光剑!
诸葛青天喝道:“大丈夫有所为有所不为,你等连无辜小儿都不能容,有何资格称江湖正道!”
诸葛青天剑术天赋奇高无比,只不过此前只能自己摸索,或者找寻前辈遗迹,因此未能发挥出全部潜能。
加入玄心正宗之后,阅览众多高深剑术秘籍,把自身修行体系重新完善总结,实力早已不可同日而语。
“道”字还未落下,飞剑已经跨越数百步的距离,直取大文殊院的戒贪、戒嗔、戒痴三位高手。
拾儿和莫愁修为尚浅,不便参与这等级别的战斗,只是在内部操控护山大阵,一方面以无穷剑气狂攻助阵,一方面免得自家门派驻地被击毁。
痛禅口诵佛号:“阿弥陀佛,贫僧实不愿意出手,若有千般罪孽、万般因果,就都在贫僧一人身上吧!”
玄悲道:“我不入地狱谁入地狱!”
不管是愿意还是不愿意,既然话已经出口,那便只有战斗才能了结一切,容不得有半点手下留情。
玄悲体表渗出金黄色的佛光,凝成一件金光璀璨的铠甲,好似身披重甲的战神,又像是佛门的护法罗汉。
金刚不坏体神功!
和易筋经、洗髓经、杂阿含功、金钟罩并称为少林五大神功,据说是佛门护法韦陀创出的护身绝学。
由于修行难度实在是太高,少林寺近百年时间,唯有玄悲一人成功修成此门绝学,也因此成为罗汉堂首座。
玄悲手中拿着一件似锤非锤、似棒非棒、似锏非锏的武器。
这件武器唤作“韦陀杵”,本是佛门敲响礼器乐器的木槌,经过多代武僧修改完善,最终成为武器。
少林七十二绝技中有一门“大韦陀杵”,便是专门为此创出的武技,刚柔并济,虚实结合,威力极强。
痛禅体表并无佛光渗出,反而整个身体都变为晶莹剔透的琉璃色,依稀可见骨骼内脏,和明玉神功练到至高境界的场景有八九分相似。
只不过此法并非明玉神功,而是佛门炼体神功“大日琉璃宝体”练到上三品境界才有的异象。
“大日琉璃宝体”是佛门最强炼体神通之一,本是密宗护法绝学,共分为九品,修行难度比之金刚不坏体神功、金钟罩更胜一筹。
想要修行这门神功,必须先修行一门名为“枯木不动禅”的禅功,养成明镜如台的心性以及枯木般的体质。
随后以大日琉璃真火淬炼自身。
在此过程中,不仅无比痛苦,而且不能有丝毫抵抗,反而要主动催动枯木不动禅真气,以木来生火。
修行这门神功的僧人,能够修成上三品的凤毛麟角,而且失败者十有八九是因受不了痛苦而走火入魔。
痛禅能够把大日琉璃宝体修行到上三品,其心性毅力可想而知,“痛禅”之名倒也当真是名不虚传。
玄悲和痛禅都是修行炼体心法,攻击能力不敢保证,抗揍能力绝对是顶尖的,少林派出这两人,显然是“不求有功但求无过”的心思。
一个金人,一个透明人,再加上三十六位精锐弟子布置的罗汉阵。
燕赤霞即便有轩辕宝剑在手,还有三环套月剑阵加持,一时半会儿也攻不破敌人的乌龟壳。
想要离开,痛禅和玄悲却不放人,战斗从一开始便陷入僵持,燕赤霞气的哇哇叫,却也只能慢慢寻找机会。
诸葛青天一方也是如此。
戒贪、戒嗔、戒痴虽然都不是炼体的武僧,