雕版印刷术发明于唐朝, 并唐朝中后期普遍使用,就印印佛,而且由于纸张的渲染能力及墨水, 刻了小字印刷, 佛就糊成一片了,还不如手工抄写。 实直唐末, 雕板的技术一直不成熟没能普及开,直五代的牛逼宰相冯道改良雕版技术, 造福出版业。但雕版多费钱啊,就佛种重复及量大的能回本。 自己的诗词竟能被雕版印刷书上!可给苏轼高兴坏了。 苏轼不知宋仁宗时期的毕昇才发明了活字印刷术,他此生遍阅群书未曾手过一本印刷如此干净整洁的书册:“就是仙人的技术……” 用篆体的秦汉人:“看不懂, 但莫名能懂些文字是什么意,可真奇。不说旁的, 首先,纸!墨!就是我改良的方向!” 而被沉重竹简困扰许久,已开始普及纸张的魏晋人惊奇的发了新颖性:“并非如竹简样式纸卷成卷状,并非折叠成折状, 些纸张单张成页,一张张小纸是破开的!” 折状是卷纸的阶版, 一幅长卷沿着文字空隙一反一正地折叠来, 长方形的一叠阅读来比卷轴装方便许多,但每次一打开容易乱, 种纸粘单张粘叠的方式让他眼前一亮。 唐朝的人对此倒是眼熟, 毕竟唐朝已开始普及蝴蝶装订法了,但发了些许不同:“书正反两页都有文字, 背面不是空白!节省了不少纸张,是如何印刷的?” 蝴蝶装订, 顾名义,纸中间对折成蝶翼纷飞一般,若是先装订成册,再行抄写无碍,但先印刷成纸张装订后必然会导致纸张背面的空白,直至南宋前很长一段时间,人认知中印刷的书册就是一本纸张半本无字天书。 可南宋的古人挠了挠头:“包背装已解决纸张白业,但书本似乎和包背装不太一样……” 包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外,背向相对,藏白页,实蝴蝶装订是包背的。 明初还沿用包背装的人更是瞪大眼睛,恨不自己瞪像快门,一眨眼就能瞬间记忆天幕上书本的模样,好书本消失之后对比出底有什么细微的不一样? 朱元璋挠挠脖颈:“不是标儿提醒我都没注意,看来一样,好像又有些意义不一样。” “爱卿觉如何?” 天幕一,朱元璋就又心腹大臣薅宫里开会,看,不就用上了? 不该是兵准备出征的皇帝正该干的事,都要朕一来找茬,那还要文臣做什么? “是不是书页薄了些?看来犹如薄纸般锋利。”有人羡慕,“纸质量真好。” 突然,有人眼一利:“不对不对,纸张是破开的就是一页!” 朱标:“半页而不散,看本词集纸张接缝处紧密,想必粘结仔细。”仙人的书当然做工精细。 纸张破开装订成的包背法?那意不就是裁开后一次印刷半张纸?对有书本改良并没什么益处,朱标想此处,顿觉兴致寥寥。 可书页合上,露出《宋词300首》古里古怪阿拉伯文字的时候,朱标注意力完全不奇怪符号上,他突然发:“书上是缝了线吗?” 真是稀奇,纸张易破,更别说走线拉扯,即使破损修补不会用如此外门的方式。 他正疑惑,有臣子已看出:“线是有别的用处。” 巧了不是,本书的封页没有包书书脊,更为古朴原生态。 因此露出了显眼的白色订书线。 线装法,牢固结实耐用兼具成本低廉,原理简单属于看一眼就觉改良方法‘有手就行,我行我上’的地步。 但有时改良缺的就是灵光一闪。 朱标豁然开朗:“对呀,就像前的竹简除了编绳法,就是是每根竹简上端都钻个圆洞,然后一绳逐次串连,犹如一根线穿梭缝合,竹简能根根被绳子穿,纸张不能被线装?!” @无限好文,尽在晋江文学城 纸上戳洞可比竹子上打洞简单多了! 相比唐宋元明清有造纸印刷装订一条龙产业基础,能够快速领悟改良,更早的朝代仍摸索当中。 一场席卷各朝代的印刷术改良热潮兴,书铺老板:卷,都给我卷! 本来除了供给皇室贵族,大