外，还有一些社会认知和家庭内权力分布冲突在里面。
想详细了解的可以看看《镜子、父亲、女人与疯子：拉康的精神分析世界》这本书。你会见识到人类成长中许许多多奇怪且常见的情结。
我回来啦，好消息，我疼痛状况缓解了。坏消息，新房东要给我们涨价1500人民币啊啊说不接受就赶我们走，所以现在我又开始找房子了(但是不用担心至少还能住一个月)
下面是送的小剧场～
【如果鸟鸟组团出差】
鸢鸢：背上land给做的小书包，里面有无线电台，实用，但偶尔在深夜接收到鱼泡泡
鸥鸥：带个喇叭，可以铲薯条，可以播报位置，让小叔子追着跑
小鸟：queen脚环(被老伊精神体污染版),随时随地变成邪神降临魂器
母鸡：啥也不带! (捂住胸里蠕动的水母)
【万圣节的au小剧场——人夫养惠的日常】
爹是假爹，真爹去战场失踪了十来年，假爹作为上司要体恤下属，于是就把孩子接过来养。其实找到孩子的时候都晚了，已经被害得变成残疾。于是刚来那一年，患总是拘束局促的。
假爹虽然是单身A,但意外得很会养孩子。这可能与他年轻时的工作内容有关，社会福利，幼惠保障。总之，他是专业人士。可惜专业人士也有翻车的时候。原因无它，患太遭人疼了。
断了一条腿的惠总是被人欺负，但他可不是好欺负的，会拳拳到肉打回去，身上脸上挂着伤跑回来。自己垫脚搬医药箱，自己擦酒精，自己换上干净衣服，乖乖坐在门厅等Father回来。假爹年轻时的副业有些类似宗教神职人员，大家都叫他Father,惠也跟着这么叫。
可惜崽不知道，Father虽然叫“父”,本性里却与普通雄性不同。他天性更情绪，更敏锐，两者本来在长久的冷漠环境里消磨殆尽，但在惠来了之后，又腐烂久违地翻涌出来，愈演愈烈，演变成一种侵占式的妈咪属性。
什么是妈咪属性?
就是推开门看到紧张的惠，嗅一嗅空气，就能微眯起眼，察觉出惠今天出门后身上一切有的无的变化。瞒不过他。
惠身体一轻，被捞着腰一下子抱起。踩着实木楼梯上二楼的时候他很是慌乱，可被按在软软的床铺掀开衣服检查伤口，他又稍微安心了，脸颊去蹭男人的袖口，小声：“Father……别找我家长。”
他捏着患的脸，一言不发，看了一会宣布道：
“我就是你的家长。”
惠不知道这语气的含金量，只知道位高权重的假爹绷着脸，一通电话出去，恐怕要天凉王破。
他护短。
电话从上级一路传下去转到打人孩子的家长那里，正要冷声问罪，谁能想到对面怒得发疯，痛呼：“你是白翎家长吗?我正要找你们事!你家孩子把我娃打进医院了!”
莫名其妙，“你家孩子”这四个斩钉截铁咬牙切齿的字一出，老男人心里轻飘飘得愉快。他仿佛在此事上获得了权威，获得了社会承认度。所以，他尽职尽责地作为家长，中肯地评断：“我家惠还小他一岁，怎么可能这么凶，爪子还没长齐呢。”
矢口否认。
“反而我还想问，他义肢电线被踹断三根是谁干的。查完监控，我会追究，就这样。”挂电话，扭头看向期期艾艾的惠，小白毛偷偷抠着指甲里干掉的血——别人的。怪不得不让告诉家长，原来胜利者是我方。Father很自然把惠纳入领地，还有些骄傲，因为在非人类学校里，被欺负不要紧，打架打赢了才是最强的。
“惠好棒。”
他温柔地夸奖，惠瞪大眼睛受宠若惊。
居然不责怪他吗?
事实证明，非但没有，还得到了意料之外的奖励。惠被抱到腿上，一边用冰块敷脸消肿，一边被他细细问，为什么要打架。惠说，学校要过万圣节活动，大家在手工课上做了南瓜灯。
老师说，南瓜里的灯是死去亲人的灵魂，那我的灯里就是妈妈的灵魂。可是小喜鹊太坏，摔掉了我的灯，骂我是没有妈的小破烂鸟。我就揍他，拔了他的尾羽，叫他明天光着屁股去学校。惠从小就没有妈妈，亲爸又失踪好多年，所以无人看养。往年的大小节日，除了学校组织的，他都得干看着，看别人家的鸡惠鱼惠被家长领着走街串巷，喊着“我们要糖”,喊着“不给糖就捣蛋。”本来，他的万圣节体验就止步于手工课。可今年不一样，他有了家长，这位家长还是个事无巨细的绅士。
是说，Father可不是普通爹，他绝不会父爱沉默，装聋作哑，对着满城的热闹氛围和小惠趴窗的目光表现出普通雄性的“粗神经”。
他是那样慷慨有德行的人，会提前准备好一切。
到了当天，10月底的雨冷得渗进骨头，地上的雨水会洇进运动鞋里，弄湿袜子和脚趾。
可惠不用担心这些。男人给他穿上暖和的新衣服，一双到小腿的羊毛袜，一副小皮鞋，一条质量上乘的黑裤子，配上灰色羊绒衫，外面套着全城孩子们都梦寐以求的漂亮羔羊绒牛角扣外套。这一套要抵寻常人家一个月的开销。可Father却不谈价格，只温和地笑：
“漂亮的小羊羔。”
小羊羔的万圣节装束是[不死鸟人]——这是隔壁家的鸡惠给他出的歪点子。
鸡惠咕咕地说： “瞧啊兄弟，你没有腿，又用铁桩子当腿，只要在上面糊一层儿童石育，这不就正好能做成白骨的形状，吓那群瘪三们一跳!”鸟惠觉得这个馊主意很不错。于是他俩乔装打扮，走街串巷去要糖。
雨依旧