外,还有一些社会认知和家庭内权力分布冲突在里面。
想详细了解的可以看看《镜子、父亲、女人与疯子:拉康的精神分析世界》这本书。你会见识到人类成长中许许多多奇怪且常见的情结。
我回来啦,好消息,我疼痛状况缓解了。坏消息,新房东要给我们涨价1500人民币啊啊说不接受就赶我们走,所以现在我又开始找房子了(但是不用担心至少还能住一个月)
下面是送的小剧场~
【如果鸟鸟组团出差】
鸢鸢:背上land给做的小书包,里面有无线电台,实用,但偶尔在深夜接收到鱼泡泡
鸥鸥:带个喇叭,可以铲薯条,可以播报位置,让小叔子追着跑
小鸟:queen脚环(被老伊精神体污染版),随时随地变成邪神降临魂器
母鸡:啥也不带! (捂住胸里蠕动的水母)
【万圣节的au小剧场——人夫养惠的日常】
爹是假爹,真爹去战场失踪了十来年,假爹作为上司要体恤下属,于是就把孩子接过来养。其实找到孩子的时候都晚了,已经被害得变成残疾。于是刚来那一年,患总是拘束局促的。
假爹虽然是单身A,但意外得很会养孩子。这可能与他年轻时的工作内容有关,社会福利,幼惠保障。总之,他是专业人士。可惜专业人士也有翻车的时候。原因无它,患太遭人疼了。
断了一条腿的惠总是被人欺负,但他可不是好欺负的,会拳拳到肉打回去,身上脸上挂着伤跑回来。自己垫脚搬医药箱,自己擦酒精,自己换上干净衣服,乖乖坐在门厅等Father回来。假爹年轻时的副业有些类似宗教神职人员,大家都叫他Father,惠也跟着这么叫。
可惜崽不知道,Father虽然叫“父”,本性里却与普通雄性不同。他天性更情绪,更敏锐,两者本来在长久的冷漠环境里消磨殆尽,但在惠来了之后,又腐烂久违地翻涌出来,愈演愈烈,演变成一种侵占式的妈咪属性。
什么是妈咪属性?
就是推开门看到紧张的惠,嗅一嗅空气,就能微眯起眼,察觉出惠今天出门后身上一切有的无的变化。瞒不过他。
惠身体一轻,被捞着腰一下子抱起。踩着实木楼梯上二楼的时候他很是慌乱,可被按在软软的床铺掀开衣服检查伤口,他又稍微安心了,脸颊去蹭男人的袖口,小声:“Father……别找我家长。”
他捏着患的脸,一言不发,看了一会宣布道:
“我就是你的家长。”
惠不知道这语气的含金量,只知道位高权重的假爹绷着脸,一通电话出去,恐怕要天凉王破。
他护短。
电话从上级一路传下去转到打人孩子的家长那里,正要冷声问罪,谁能想到对面怒得发疯,痛呼:“你是白翎家长吗?我正要找你们事!你家孩子把我娃打进医院了!”
莫名其妙,“你家孩子”这四个斩钉截铁咬牙切齿的字一出,老男人心里轻飘飘得愉快。他仿佛在此事上获得了权威,获得了社会承认度。所以,他尽职尽责地作为家长,中肯地评断:“我家惠还小他一岁,怎么可能这么凶,爪子还没长齐呢。”
矢口否认。
“反而我还想问,他义肢电线被踹断三根是谁干的。查完监控,我会追究,就这样。”挂电话,扭头看向期期艾艾的惠,小白毛偷偷抠着指甲里干掉的血——别人的。怪不得不让告诉家长,原来胜利者是我方。Father很自然把惠纳入领地,还有些骄傲,因为在非人类学校里,被欺负不要紧,打架打赢了才是最强的。
“惠好棒。”
他温柔地夸奖,惠瞪大眼睛受宠若惊。
居然不责怪他吗?
事实证明,非但没有,还得到了意料之外的奖励。惠被抱到腿上,一边用冰块敷脸消肿,一边被他细细问,为什么要打架。惠说,学校要过万圣节活动,大家在手工课上做了南瓜灯。
老师说,南瓜里的灯是死去亲人的灵魂,那我的灯里就是妈妈的灵魂。可是小喜鹊太坏,摔掉了我的灯,骂我是没有妈的小破烂鸟。我就揍他,拔了他的尾羽,叫他明天光着屁股去学校。惠从小就没有妈妈,亲爸又失踪好多年,所以无人看养。往年的大小节日,除了学校组织的,他都得干看着,看别人家的鸡惠鱼惠被家长领着走街串巷,喊着“我们要糖”,喊着“不给糖就捣蛋。”本来,他的万圣节体验就止步于手工课。可今年不一样,他有了家长,这位家长还是个事无巨细的绅士。
是说,Father可不是普通爹,他绝不会父爱沉默,装聋作哑,对着满城的热闹氛围和小惠趴窗的目光表现出普通雄性的“粗神经”。
他是那样慷慨有德行的人,会提前准备好一切。
到了当天,10月底的雨冷得渗进骨头,地上的雨水会洇进运动鞋里,弄湿袜子和脚趾。
可惠不用担心这些。男人给他穿上暖和的新衣服,一双到小腿的羊毛袜,一副小皮鞋,一条质量上乘的黑裤子,配上灰色羊绒衫,外面套着全城孩子们都梦寐以求的漂亮羔羊绒牛角扣外套。这一套要抵寻常人家一个月的开销。可Father却不谈价格,只温和地笑:
“漂亮的小羊羔。”
小羊羔的万圣节装束是[不死鸟人]——这是隔壁家的鸡惠给他出的歪点子。
鸡惠咕咕地说: “瞧啊兄弟,你没有腿,又用铁桩子当腿,只要在上面糊一层儿童石育,这不就正好能做成白骨的形状,吓那群瘪三们一跳!”鸟惠觉得这个馊主意很不错。于是他俩乔装打扮,走街串巷去要糖。
雨依旧