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第三〇六章 美师娘这一刻的念头(1 / 3)

两天后,夏笙回到随州,山雪则转往南侧,回九华教廷准备嫁妆,等夏笙来迎娶。  时日已不多,夏笙和父母紧锣密鼓地准备十五元宵节这天的大喜之事。虽然距离正月元宵还远,但随州和九华山之间距离远,夏笙的时间不多。  此前,之前夏父始终担心山雪家里人会不同意,现在得到准信,知道事情成了,心里很是欢喜,这时的夏父夏母,如同完成了一笔前所未有的大买卖一样开心。  与此同时,夏笙邀请了逍遥山庄的十多个同门师叔、师兄弟陪他去九华山迎亲。  夏笙是百里烟目前为止唯一的一个徒弟,前途无量,而且迎娶的还是白衣教的教主,所以非常有面子,大家都应了他的邀请,在初六这天就到了随州,然后陪着夏笙去九华山迎亲。  迎亲队除了夏笙的同门,还有一二十个负责敲锣打鼓与吹拉弹唱的人员,这帮人是专门替人家办理婚庆事情的,有经验,只要钱财给到位就行。  如果是家里不宽裕的,管他们一天三顿饱饭也可以,毕竟这是个有不少人连一日三餐都无法保证的世间。  如此,到了初七这天,夏笙和他的同门,还有专业婚庆人员,就向九华山赶去了。这个婚事唯一的麻烦就是新娘子住的地方,距离拜堂的地点太远,跋山涉水的,没个三四天,绝对到不了。  不过,这是对于夏笙的同门们来说的,婚庆人员不在乎这个。相反的,时日越多,他们收益越多,或者能混吃的时间越长,心里越乐意。  所以,这帮婚庆人的心情很好,一路上该吃吃,该喝喝,完了还可以看风景,了解风土民情,挺好的。  如此,四天后,众人到达九华山。这是为了不耽误时日,夏笙催出来的行走速度。按照婚庆人员的行速,可能还得一天才能到。他们了解到夏家家底比一般小户好许多,想着多磨一两天,混吃混喝也不错。  与此同时,给东方家的聘礼已经由山雪派过来的人带到宣城去了,是堂主郑清溪带着十多个白衣教负责的,主要是担心路途遥远,遇到强盗。  山雪在九华这边已经准备好了,脱下了平时穿的白彩衣衫,换成了这些天来,教廷里的女技师们特意为她量身打造的红艳艳的凤冠霞帔。  至于教派事务方面,暂时由江白露、郭永芳和东方英三长老协同打理。  一路辛苦,夏笙他们到达后,让婚庆人员的在教廷外面的九华大街里歇息了一晚。  过来时,夏笙他们是骑马的,但婚庆人员多数没有马匹,随州距离九华山八九百里,他们是走路的,相当于一天跋山涉水二百多里,挺累的。  到边的这天傍晚,他们中的几个都抱怨,他们穿的新鞋子都快磨破了,得让夏笙给他们赔偿补鞋钱,否则他们就亏了。不过他们只是私下抱怨,还没有跟夏笙正式说的。  山雪已经安排好了跟夏笙和迎亲人员的接洽人员,给他们住宿与吃喝的地方。如此,众人安心地歇息了一晚。  第二天上午准备了一上午,中午开始,山雪和她的陪嫁人员就出教廷来了。插霄峰脚下准备了几辆让山雪和她的陪嫁侍女乘坐的马车。  本来一路过去,旅途遥远,有些路段可能不太好,骑马更方便,赶路也可能更快,但山雪她们考虑到长途骑马,新娘子的装容可能脏污,山雪又是爱美要面子的,所以不愿骑马,要求一路过去,全程坐车。  如此这般,正月初十这天午后,迎亲队和新娘子正式启程上路。小半天过后,天快黑时,正好过江,抵达江北岸的怀宁县(今AH怀宁、潜山地区)南境的一个小镇里住宿。  到了这里,去随州城就八百里左右了,最迟三天半能到达,主要是载人马车,行走不快。  一路过去,虽然没有什么大问题,这么多人走了这么长的路,路上的小麻烦、小问题是避免不了的。  比如,正月十二这天,走到麻城县西面时,因为后半天错过了城镇,结果四五十人,男男女女的,都在荒郊野外睡觉。  山雪和陪嫁女们,有马车,还可以在马车里将就一晚,其他的人,尤其那帮没有武功的婚庆人员,只能窝一起,烤着篝火火,半睡半醒挨到天亮,受冷不说,还要挨饿。好在这天没有雨雪,不然他们要骂娘,要甩手不干。  又一天后,众人在孝昌县北的一个小镇歇宿,入夜前,婚庆人员中的几个人喝醉了酒,跟当地的几个混混打了起来,结果其中一个被打得差点爬不起来。  虽然夏笙和山雪他们都武林中人,而且夏笙和山雪还是武林高手,收拾当地的几个混混没有丝毫难题。  但出了这样的事,到底是个麻烦,影响婚事的喜庆,而且那几个婚庆人员本来醉酒闹事,也有过失,不能全怪对方,所以还得费脑筋去处理。  此外还有一个特殊的事件,就是在路过申州安昌县南境时,夏笙他们碰到了安昌大刀帮的内部变故。  这事是二当家岑初先借来了江天鼎的一个香主和百八十人员,加上岑初先本身的支持者,一共一二百人马,把原大刀帮主吴君力的儿子吴鹏和他的七八十人马,驱逐出来,逃到了乡镇路上。  这是大刀帮主吴君力在华山战斗中死得太突然,没能处理后事,同时他儿子吴鹏又太小,斗不过岑初先,从而引起的一次帮内争权夺位的内斗事故。  夏笙和山雪,包括逍遥派的人,注意这次事故,是因为它把江天鼎牵扯了进来。  江天鼎把人马借给岑初先,去对付原帮主的儿子,夏笙他们觉得这是不

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