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第 2 章(1 / 2)

虞家的小辈们是分开排序的。

虞念这辈,属虞念最小。

她上头有五个姐姐,两个兄长。

大姐虞思,孙姨娘所出,是虞父的第一个孩子,目前已出嫁,嫁给了临川县富商叶家的二儿子。

叶家家世虽然不如虞家,但在这临川县也算是富裕人家,虞念听珍珠说她大姐和大姐夫两人间倒也算是恩爱。

二姐虞想,虞念嫡母赵氏所出,虞家嫡女,目前也已出嫁,嫁给了嫡母赵氏娘家的小外甥,如果论起关系来说的话,那这对绝对属于是古代常见的表兄妹成婚的例子了。

三姐虞意,同为虞念嫡母赵氏所出,与虞念二姐虞想是双胞胎,不过在原主小姑娘的记忆中,这两位嫡姐的长相并不相同,想来该是异卵双胞胎。

目前,虞念三姐虞意也已于三年前出嫁,嫁给了临川县首富季家的长孙,如今是季家的长房长孙媳。

至于虞念的大哥虞弘晟,虞父则是为其定下了同县的何秀才之女,只等何秀才之女及笄,便可迎娶。

虞念现在细细想来,她这位便宜父亲应当是打着为虞家转换门楣的想法。

虞念这两天一直在读《大魏律》,大魏律法规定:商人邢家之子,工商殊类不预。

也就是说,罪人之子、商人之子严禁参加科举考试。

不过,上有政策,下有对策。

在这大魏,商人家庭出身虽禁止科考,但却并不像前朝那般苛刻,一点门路也没有。

在这大魏朝,商人家庭出身另有一条做官的出路,那便是靠子孙。

比如说,家族里的第一代先人经商发家致富后,购置土地。

到了第二代,继续经营土地,便可慢慢蜕变为地主。

这时,甚至还可以与地主阶级联姻,进一步改变自家的身份。

就比方说,你家有钱但是没地位,这时便可以娶一个有地位但是没钱的地主家儿媳妇,时间长了,便可以一步步跻身地主阶级。

直到最后,彻底由商人家庭蜕变为可参与科考的地主家庭。

而虞家,目前正处于第三代。

虞念祖父,昔年靠着经营绸缎生意起家,虞念父亲,则是使虞家更进一步,而且是一大步。

前些时日,虞念还曾听珍珠道她爹又在哪儿哪儿购置了一大片土地。

而现在,虞父又给虞家的未来继承人定下了一位秀才之女,这一步步棋下的可以说是目的及其明确。

尤其是在半年前,虞父给她四姐虞慧也定下了婚事。

虞父给她四姐定下的是位农家学子,不过听闻其已过了县试和府试。

虽然在上次的院试中落了榜,但想来经过两年的复习,又有考过一次院试的经验,今年八月份的院试,把握应该会大些。

而若是其这次过了,那便是秀才了。

虽说秀才尚不能与举人、进士一样出仕为官,也不像举人、进士那样拥有众多特权,但就其本身而言,已是不同于一般的平民老百姓了。

就比方说,秀才可以见官不拜,不能用刑,可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役,甚至每个月还可以从官府那里领到一两白银以及一天一升米。

可以说,考上秀才后,便是不做活,也饿不死自己了。

虽说历来都有穷秀才的说法,但那是与举人进士相比的,与真正的底层民众们相比,秀才的生活已是令人钦羡。

虞念前世的时候,不知在哪曾看过这样一个科普数据,一直到现在仍记的清楚。

据说,清代的秀才担任私塾老师的年收入为24两银左右,而码头上壮年雇工的年收入却仅仅只有10两。

不说其它,单单从这两项数据的对比便可以看的出,秀才的生活比起底层大众已是好过了不知多少。

当然,穷秀才这样的说法也不是没有道理。

比如虞念当初上学时,语文课本中,《范进中举》的主人公范进这样,屡考不中,进而导致家境贫困潦倒的秀才,才是被称为穷秀才的根本原因。

古代科考本就是一件极费钱财的事,一路科考下来,不说四书五经、诸子百家、二十四史等书籍,便是日常纸砚笔墨以及赶考途中的衣食、车马和住宿等,也都是一笔不小的开支。

若是天赋洋溢,一次考中那还好,但若真是如范进那般,屡考屡败,屡败屡考,倒也不怪乎50多岁的范进,家中穷苦不堪,冬天连件棉衣都没有,被称为穷秀才了。

如今,虞父给她四姐虞慧定下了位农家学子,想来也是打着投资的想法。

如果她这位未来四姐夫能够一举得中秀才,那自然正好。

便是一次不中,以虞家嫁女陪送的嫁妆,也足以支持其多考几次了。

当然,便是屡考不中,那虞家也损失不了多少,顶多是一些钱财罢了。

而若是她这位四姐夫不光能够一举得中秀才,若是天资不错,便是多考几次,再考上举人,那便是虞家赚了。

而虞家付出的,不过是一些钱财,当然,这其中最多的是虞念四姐的婚姻。

不过虞念听说,她四姐虞慧倒是对这门婚事尚还算满意,想来也应是有自己的想法。

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