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《齐民要术》, 顾名思义：“齐民”指的是平民百姓，“要术”就是谋生的重要方法。
简而言之，它就是为百姓的生存总结出来的生产和生活的技术经验。
《齐民要术》的作者贾思勰本身就是杰出的农学家。
此书的历史跨度在秦汉至北魏, 涵盖的地域在黄河流域。但这本书不仅仅包含农学, 更是一部综合性的农学著作。
卫鞅的“兴趣”能有几分真？秦昭不敢妄自揣度。
他是个异常敏锐的人, 怕是早在这部“农书”的标题上就察觉到到些许微妙……
《齐民要术》的目的在于指导劳动者生产，提高技艺, 从而让他们的生活渐渐丰足。但卫鞅不是这样的人, 他所有的强秦策略, 都是在压缩秦国黔首生活幸福感上的。
某种意义上讲, 卫鞅的确是一个成功的变法者，但他也是个过于苛刻的规则制定者，几千年来，他身上的谩骂与指责也未少过。
面前这个男人可不好糊弄，也无法推脱。
纵使秦昭非常不想承认，但她确确实实在被卫鞅“审查”——被一位法家审查成分，判定政治上的敌我关系, 然后再确定应对策略。
虽说有偏差存在，但见过的黔首们大多质朴纯良，秦昭不认为她能放任未来的“商君”将一切切割得过绝。
人有七情六欲，不可能去除。秦国的黔首或许没有太多大智慧，但他们并非愚昧不通。
秦昭承认, 乱世用重典或许没错。但华夏的历史一直就是一部人民的抗争史。作为享受了人民战争胜利果实的人，她无法接受自己变成压迫人民的那一方。
不努力一下的话，她家那位暴脾气的外公可是真的会入梦来揍人的。
“卫鞅都这么说了，我还能拒绝你吗？那就去找国君吧……我想他也愿意听听看。”
“那鞅就先行谢过昭昭。这边请——”
卫鞅侧开身，伸手为秦昭开道引路。
见他这般熟练的模样, 她知道这人已和嬴渠梁“相交匪浅”。但国君并非无心之人，现在秦国并非只有卫鞅一人……
或许“变法”，能有转机。
秦昭迈向主君宫殿的步子越发坚定。
但她似乎忘了，桑冉还在还在司空署等着她去造物。
……
“不行——”
“我反对。”
“不要让我质疑你的为人。”
“卫鞅身为法家，怎会如此天真？”
“今日所见所闻，实在令秦昭‘眼界大开’！”
听着座下两位大贤才来回斗法，不对，大多数情况是是卫鞅朗声陈述、秦昭坚决反对，然后两个人谁也说服不了谁，干瞪眼进入下一轮循环。
嬴渠梁难得头痛起来，他过早地体验到秦国有用之人多了之后的烦恼——以后要是三天一小吵，五天一大闹，他可能强国未成，先躺在床榻上了。
第三次会见卫鞅时，因他的“逆民”暴言，嬴渠梁是当场拔剑架在他脖子上，并展露过杀意的。但卫鞅命悬剑下，依旧不改颜色，甚至镇定展开，以“疆国之术”游说他，他才认同了这套理念。
或许强秦已经是嬴渠梁的执念了，他可以割舍忽略掉令他痛心的部分。但今次秦昭前来，与他略讲教导国民劳作富足的方法，他不可避免地又犹豫了起来。
卫鞅许是看出了他的摇摆，这才把还未完善的《垦草令》搬了出来，不想部分决策竟遭到了秦昭的强烈反对。
嬴渠梁也未想到，最拥戴“法治”的秦昭，竟然会成为卫鞅最大的阻碍。在他最激动表述制民策略时，她是真气到差点当场掀案的那个。
嬴渠梁暗自叹气：想必卫鞅也和他一样，认为秦昭是多么割裂矛盾的一个人。
她不遗余力地赞同新法，甚至愿意为此添砖加瓦。但她不像来自底层，却生生强硬站在他们面前，为与她毫无关系的秦国黔首发声……
身为国君，本该意志坚定，最忌朝令夕改。赢渠梁不得不承认，秦昭言语里的秦国未来，也令他心动。
“你要不信，就等来年开春，看看我游历的乡里粮食作物增收再做定论？”
“一隅之地，岂能代表全秦？开辟荒地慢一步，国便又要多贫一日。”
“哎你这倔驴脑袋，你下过地吗，种过田吗？‘不违农时’——就算国君现在能颁布《垦草令》，黔首们开出来的地能种啥？薄田荒着冻上一冬，还不如来年再说。”
“……”
“还有啊，卫鞅，‘因地制宜’——秦国不是所有地方都适合垦荒的。白壤地你要怎么开荒、怎么种地？”
“这不是有无所不知的秦昭公乘在吗？你手握‘要术’，想必不难。”
嬴渠梁抬头，这俩人的交锋已经向阴阳怪气方向发展了。
卫鞅也是，白壤泛盐，寸草不生的不毛地，怎么可能用来种植？
“确实有治的法子，只是你不改改你的臭脾气，我就不说——反正还早得很。”
嬴渠梁刷地站起，桌案都被他差点撞番。
座下俩人因响动回头时，发现国君正手忙脚乱地按着竹简扶