筑基天没有了战乱，没有了恶势力，佣兵的数量可能就要大幅度减少，甚至有一天不需要佣兵了，也是有可能的。
而对于宗门来说，没有了强取豪夺，收入必将减少很多，门下弟子的数量也因此会大幅度减少。
这些人怎么办？
那些凡人国都需要军队，当然最好是由这些武者来组成。所以，这第七条路，才是容纳最大量武者的所在。
准确地说，包括散修，实则是八条道路供武者选择。
然而，毕竟筑基天还在受着黑魔的威胁，这样平和的八条路，很可能会导致筑基天的武道日渐衰落，武者日渐凋敝。
对此，正气盟也有所应对：
一是每年一次擂台赛。五域分赛，选出两千丹田境、一千丹海境和一百丹源境，然后在年底时参加典阁举办的擂台总决赛。
二是典阁对武者开放，查阅任何武学典籍，每天只需要五十个铜钱。
三是开辟三个“武者战场”：丹田境战场、丹海境战场和丹源境战场。凡是进入“战场”的武者，可以随意找人切磋或者是生死搏杀。
这第三条是老阁主建议的。他认为，武者如果不见血，慢慢就都变成小绵羊了。沙九天深以为然，就提出了这个“武者战场”。
战场中，不仅可以尽情厮杀，还有你永远想不到的机缘。比如说某种珍贵的丹药，某种高品阶的兵器，甚至有“武馆指点一个月”、“武馆传授某项武技”之类。
这些当然都是典阁放入“战场”的，只要你能找得到，找到后还能守得住。
知道老阁主为武者提出这个问题，并让沙九天解决后，南风国王也提出了一个凡人国发展的问题：如果凡人国自身治理得好，而且想扩大地盘，吞并周边发展不好的凡人国，是否可以？又怎么处理？
结果沙九天不到一天就给出了答案：
在中域除设置“武者战场”外，再开辟一个“争端战场”。凡是产生争端的凡人国，都可以派出军队到“争端战场”来实战解决。
要开战，需要满足四个条件：一是提出申请的国度自身治理过关，并由监察天下审查批准；二是双方派出的军队数量按人口比例计，可以少，却不可以多；三是胜者一方，最多可以向败者一方索要三座城池及其城池方圆百里的地域；四是不可以跨域。
沙九天这样设计，实则就是希望减少凡人国的数量，最后几域各由一个大国来治理就可以了。如此筑基天的资源才能得到最合理的应用，而且这样的战争，不伤及凡人根本。
沙九天深深知道，如果不让某些野心适当地释放，积累下来，野心会越来越大，或许会成为危及筑基天的巨大野心。
沙九天还专门查看舆图，和老阁主、小不点、老相国等人，确定了“争端战场”的位置，就在中域佛宗所在的方圆五百里，其中有近半是中兴国的地盘。这次大战后，中兴国也不存在了。
《争端申请书》交到监察天下后，监察天下则会先向申请国做民意调查：民众是否支持开战。如果民意不支持，就不准开战。而调查民意的范围，都是监察天下随机选择的，只需要满足一万人以上的乡镇、城池，都可能被划为调查范围。
民意允许后，再询问争端对象是否应战，如果不应战，则只要交出对方索要的城池就可以免战，或者是双方自行谈判解决。
这些措施被南风国王称为：“有民意制约，有谈判妥协的可能，还有冷静期。从此筑基天的战火无法轻易点燃，即使点燃，也不会伤及凡人与国本。而且，治理良好的小国，还可以借此蚕食大国。也许百年之后，筑基天就只剩下五个皇朝了。”
如果沙九天没准备好战后的总体方针，他也不会激怒中域。
因为一旦击败中域，正气盟就将面临着如何治理天下的问题。
善战不等于擅长治理天下。
沙九天就一个想法，长痛不如短痛，快刀斩乱麻。事后，就把筑基天交给正气盟治理，而他则会辞去一切正气盟的职务，一边抓紧修炼，好早去元气天，一边陪着牡丹在南风国过几天悠闲的日子。
当然，这些内容只有正气盟的主要人员知道，连南风国的重臣知道的都不多，自然正气大会也是不知道的。
如果正气大会能够讨论出这些策略，正气盟就会顺水推舟，把这当成是正气大会的成果；如果正气大会讨论的方向有所偏差，正气盟也是要参与正气大会的，而且遍布每个小组，自然会加以引导；如果正气大会上，有人能够提出更好的策略，正气盟自然会欣然采纳。
只是，正气大会还有一个《天下闻》上没有说明的任务：选出正气盟议政会。
什么叫议政会？
议政议政，就是评议政务。
不仅评议正气盟，而且还要评议各凡人国、各宗门，甚至是豪门家族和佣兵联盟。
由正气大会评选出一些德高望重、满腹经纶且具有公心之人，日常随时审议正气盟颁布的各种政策优劣利弊、执行情况、民意反馈等，同时也评议各凡人国的治国方略、理玫实效、官员贪腐、世家专权等，甚至连宗门发展、武道发展也在其评议范畴。