让一个九岁的孩子去背一部佶屈聱牙，晦涩难懂的经文，不是折磨，而是刑法。
“道可，道非，常道，名可，名非，常名。”
每天早上看见《道德经》的时候，许元放就有一种欲哭无泪的感觉。
尤其是捧起经文的那瞬间，心情简直沉重的不要不要的。
但是如果背不完，今天一定没饭吃，不止饿其体肤，还要劳其筋骨，一想到饿，许元放就不得不打起十二分精神，开始用经换饭。
自那天开始，师父貌似发现了新大陆般，只要一出错，只有一个惩罚方式：
背经。
亏了许元放的好记性，基本上看个几遍，就能背出来，在师父的不断要求下，背经成了他每日必修课。并且只要一犯错就背经，于是从童年到少年，别人都在掏鸟蛋，他在背经，别人下河抓鱼，他在背经，别的孩子追逐着天地间的自由空气，他依然在站着，坐着，躺着背经。
洛阳亲友如相问，就说我在背诵经。
从“论、孟、大、庸”到“诗、书、礼、易、秋”背了个遍。
见许元放原来越熟练，师父开始提高复杂度，不仅要背，还要明白其中的意思，将自己的感悟说出来。
这样一来，关卡难度直线上升。
将许元放折磨的叫苦不迭，慢慢地，习惯了这样的生活之后，开始从被动接受，到主动学习，渐渐地喜欢上看书。
日子也从最初的枯燥无味，到麻痹，到最后顺其自然，乐在其中。这些成长都得益于师父的悉心教导。
那段时间，许元放像海绵一样疯狂吸收书本里的知识，他甚至花了四年的时间，将天玄宗藏经阁的所有藏书全部看了一遍。
在阁中，有一本87版的国家地理图志，上面记载了华夏神州大地很多的名胜古迹，并配有图片和文字介绍。
就是这本书，让许元放爱上了祖国的大好河山。
如果单纯从历史文化的角度来讲，许元放甚至比九妹更熟悉这些名胜古迹。
但是有一些野史和人文趣事，书中并未记载，就不是他能知道的了。
所以听九妹介绍野史，许元放还是挺感兴趣的。
可九妹的文化底蕴就这么多，她见许元芳感兴趣，也非常愿意分享。
奈何肚子里墨水不多。
形容景色都只能：落霞与孤鹜分手，秋水和长天离婚这种……
对于元哥感兴趣的事，记不起来便顺口胡诌：
“你造么？当年的乾隆皇帝想造园子，听说这万寿山下面是前朝王妃的墓，据说这妃子是朱瞻基的第二位皇后，说这女人脾气暴躁，她的墓动不得，乾隆听完一脸不屑，“别扒瞎，相信科学，请勿迷信你不道么？”
于是乾隆亲自到场，一看也没啥，就是墓门被挖开了，往里一看，八个大字：
“你不动我，我不动你！”
乾隆惊了：“哎呀我滴上帝！赶紧，赶紧埋回去。”一身冷汗，命人把土盖回去，并且下旨，在万寿山上盖座大庙镇住这个虎娘们，这就是佛香阁。”
许元放听完九妹的解释，沉默不语。
他发现自己的三观都有破产重组的迹象。
尤其，这姑娘把乾隆皇帝的东北话模仿的惟妙惟肖的那一刻，许元放知道自己输了，输的一败涂地，这姑娘编故事的能力，那是相当棒！
楞编呐……
三天，将龙都的名胜转了好多，一直在逛吃逛吃，没正经吃顿火锅，今天主要逛陵墓，两人都留着肚子，准备晚上跑到蜀香居吃一顿正儿八经的巴蜀火锅。
如果你问许元放山城火锅和巴蜀火锅哪个更好吃，他一定说不知道，但对于麻辣香味的美食来说，并没有高低之分，只要是火锅，基本来者不拒。
看这人声鼎沸的场面，生意火爆的背后，是和谐。
和烧烤的人间烟火气不同，火锅，吃的就是团聚。
“我给柯晓打个电话，看她来不来。”
九妹拿电话，许元放点头，看着菜单上的黄喉、毛肚、百叶、鸭血，将自己喜欢吃的菜通通划拉了一遍。
选锅底的时候，当然少不了鸳鸯锅，如果有巴蜀吃货在此，听见你点这个，他一脸嫌弃但是不阻挡，反而说：“听你地，点鸳鸯锅噻！”那足以证明你们两个是真爱。
九妹挂电话：“她等一下就到，我们今天不醉不归！哈哈！”
许元放几天没喝酒，也正好馋了，点头：“不醉不归。”
对于龙都姑娘，踩箱喝是基本操作。
九妹的酒量，许元放心中有数，喝个10瓶8瓶的没有难度。据她闺蜜说，她的酒量非常大，喝两瓶牛二没问题，一瓶白的加个十几瓶啤的，只能让其兴奋而不能沉醉。
对于这个量，许元放心中有些微微吃惊，一个女孩子能喝这么多，这酒量也是深藏不露。
不到半小时，柯晓赶来。
这次换了一身休闲运动装。
三人打招呼，许元放一见她的表情心中叹气：“她克美食……”
看破不说破。扔颗毛豆进嘴里，淡定的看剧情发展。
自从上次那事发生过，许元放也明白，武艺学那