队列训练还好，这些都是从军中招的精锐之士，对列阵还是懂的，至少左、右还是分的清。
向左转，向右转，向后转。这个还是很容易，正步走多练练也行。
但到了晚上识字的时候，这就麻烦了。孙诚花大价钱从京中找来的一些私塾老师，让他们去教士兵识字。
结果是那些士兵教了十多天，考试之后，竟没有多少人合格。
读书大家都知道是自小就读才好，年龄一大记忆力就会下降。
这些士兵知道读书是好事，这也是侯爷给他们的福利。认识字以后，回到村里探亲，
你只要说一声我识字，那娶的老婆就要比别人老婆胸大一点，屁股也大一点，能好生养一点。
但毕竟年纪大了，这些字可是真难学啊！弄的他们是宁可跑个五公里，也不愿上课识字。
孙诚通过考察，知道了士兵为什么认字这么慢。
一是，繁体字形太复杂，小时候还好，记忆力强，年纪一大，这字可不是一般的难学。
二是，教材晦涩难懂，都是圣人微言大义，上面老师念了一大通，下面士兵是一脸茫然。
三是，文具方面，要学识字，你总要有笔墨纸砚，这个可是要花不少钱的。
你不㝍字，就想把这个字记下，是很困难的，读十遍不如写一遍这个道理谁都懂。
可笔墨纸砚太贵，要让这些士兵能快速认字，那可是要花费大笔军费。
可这是军队，又不是私塾，你花大笔的钱教士兵读书，却花少量的钱让士兵训练，这到哪里也说不过去，不是等着让人弹劾吗？
针对以上三个方面，孙诚马上找到了解决办法，这些办法都是现成的。
文字复杂，孙诚想到了中国文字的进化史，文字从甲骨文，到金文，到大篆小篆，隶书， 楷书，最后到简化字，文字是越来越简单。
那是不是可以把简化字拿出来，方便那些士兵的学习。
其实学习了简化字也不妨碍读懂繁体字，简化字也是在繁体字的基础上简化的，他们之间还是有联系的。
就是你认不得这个繁体字，但通过上下文，猜也能猜出这个字是什么。
还有教材晦涩难懂，那就把三字经，千字文，百家姓拿出来。这个是小孩子启蒙读物，识字的最佳教材。
最后就是笔墨纸砚了，这也好办，识字要毛笔干什么，要砚台干什么？要墨锭干什么？这三样东西都可以用一样代替，那就是铅笔。
这个玩意儿才多少钱？两块木头夹着一根铅笔芯，铅笔芯是用石墨加黏土制成的，这玩意儿才多少钱？你就是一天写一支铅笔，军队也供的起。
还有纸，这也好办。要什么宣纸？一律用稻草制的草纸，便宜量大。
至于好不好写？你管那个干嘛？你还想当书法家呀？能写字就行。
反正只是让士兵识字就行了，又不是让他们举孝廉去当官。
敲定之后，马上让孙氏商行制造铅笔，草纸，印刷教材。
当然，顺便还要申请专利，孙诚可不愿意让别人占了便宜。这些要是传开了，收入也是很可观的。
几天后，第一批文具送到了霸上军营。请来的私塾老师看到教材，顿时懵逼了。
教材中有许多字，他们好像认得，又好像不认得，他们可都是老师呀！不识字，怎么给学生上课。
孙诚拿出了文章的繁体、简化字对照表，与他们细细解说。
他们明白后，对教材内容非常满意，三字文，百家姓，千字文这三篇文章是启蒙的最佳书籍，他们是连声称赞。
但对简化字，铅笔却是认为不妥。他们认为，简化字，有损字的艺术美和规律性，不利于文化传承。铅笔也不适合夏族人的书写习惯。
他们拒绝用这个上课，激进的还将孙诚的简体字告上了礼部。
这下，礼部也炸了，启蒙读物他们认可，也认为对儿童开智有帮助。
但对这简化字，铅笔却是大为不满，特别是简化字，这是干什么，这简直是要挖夏族文化的祖坟。
一时间，礼部，太学，还有翰林院，当然还要加上都察院，同时上书弹劾，禁止简体字，铅笔传播。
甚至还耸人听闻的说，要是推广简体字，将文化断绝，国将不国。
其余的大臣对启蒙读物都能认可，这对儿童启蒙有好处，但对简体字他们也有些不满。
其实反对的人分两种，有的人是对简体字因简害义，有损文化传承而反对。
有的人却不是这个意思，他们知道简体字虽然对文化传承不利，但对文化推广却是有利的。
但这简体字、铅笔，启蒙读物推广开来，读书的门槛会越来越低，读书人也会越来越多，那就损害了他们这些传统读书人的利益。
以后收税、收租怎么办？大家都认识字了，想在其中上下其手就不容易了，那些文盲也不会用崇拜的眼神看着他们了。
宁王又头疼了，心想，孤只想试试那小子能不能练兵，结果弄成这样，几乎满朝群臣都反对。
孤是让你来练兵的，不是让你来文化改革的，上次对孤说改革要循序渐进，结果