出土的瓷质围棋盘，唐代赠送ri本孝武天皇、现藏ri本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是ri本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在ri本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)来唐入贡的ri本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了ri本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书?东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。
【明、清时期】
明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中(永嘉人)为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮(新安人)为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜(běi jing人)为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批"里巷小人"的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。
随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。
满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。
康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的jing妙之作。
总的来说，以上就是中国古代的围棋的发展和起源了。
虽然，这并不怎么好看，甚至是很无聊，但是，为了破解迷局，为了这一个肯定有很好的奖励，宇文玥也只有硬着头皮上了，找到了一大堆关于围棋的书，宇文玥蹲在一个人很少，甚至基本上没有人来的角落，看了起来！
在这里，我不得不佩服宇文玥，为了系统的奖励，他在图书馆一直待到了晚上闭馆的时候才离开，然后，在网上找了几个围棋的游戏，下了实战起来，用了两三个小时，稍微磨合了自己的水平就带上头盔，来到了《武林》。
依旧是他下线的那个地方，地面依旧还是血红，不过，尸体却全都不见了，也许是被他们的同伴带走了，也许是被村民打扫了。不过，宇文玥并没有在乎，他还没有鞭尸的爱好！
自从上次宇文玥把三大帮派打残了，迷局周围再也没有人包场了，宇文玥直接走到了迷局的旁边，看了一眼白胡子老头，发现对方依旧和上次一样，仍然皱着眉头盯着棋局发呆！
宇文玥更加肯定了自己的猜想，转头看向了棋局，棋局很简单，至少，宇文玥是这么认为的。
看着棋盘上区区的几枚棋子，宇文玥准备伸出手去下一枚的时候，突然旁边一个人抓住了他的手，“兄弟，不要去碰棋子！”
“为什么啊？”宇文玥转过头去看着旁边的一个帅哥。
“之前有人想去下那棋，结果，几回合下来，那人就败了，然后为他下的棋付出了生命的代价，那老头，一招就秒杀了那人，自此，就再也没有人去碰那个棋子了！”
“原来如此！”宇文玥一听代价这么大，也不敢贸然出手了，默默地站在一旁，在脑中推演，可是，哎！每当宇文玥认为可以的时候，与旁边的人交流，总会被无情的打击，就这样，宇