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第十五章(3-4)(1 / 3)

异地同学相见,热情有加,聊的话题天南海北。付兰香是七仙女中年龄最小的一个,正是干事业的时候。她先提到廉政话题,虽然说,金州培训基地领导班子的事,中层仅涉及到财务科长,没牵连到她这个办公室主任,但整个影响是巨大的。事情由内部败露,局纪委调查后,每个人私分的钱都被追缴,还断送了个人的仕途前程。付兰香半开玩笑地说,庆幸当时是年休,去外地旅游。要不然,也可能沾点边,真那样,肠子都能悔青。楚大泉认真地说道:“确实是这么回事,廉洁的话题,说起来容易,做起来难。大会小会上,领导们常常挂在嘴边,张口就来,但要洁身自好,确实很难。比如说,兰香在上班,领导说给她吃小灶发点奖金,她总不能打破砂锅问到底,这笔资金的来路,或者说小范围的不要。商品经济社会,都巴不得多弄点,领导发钱还不要,那不成了傻瓜。”

现在这世道变了,变成了眼睛看见的事,都难以相信。就说咱们部长大人,口口声声号召全路职工,勒紧裤带,发展铁路事业,为国家多做贡献。他的思想境界,好像高的不得了。实际上呢,完全是土皇帝一个,那年春节期间,他在古都召开局长现场会,据说当时有个局长,谈了点自己的看法,他就点名收拾人家。扬言说,就是走干部任免程序,一小时内就撤了你的职。这不是飞扬跋扈是啥,可见他霸道到何种程度。殊不知,他早就犯下了滔天大罪。回京后,自己先被中纪委双规了。两年后,直接成了阶下囚,判了个死缓。他的案件审理报告,超过了十万字,够一部中篇小说了,可见腐化堕落的程度。

“我看如今这社会,你们男人里,确实没几个正人君子了。不过,是要除了咱班的男生,呵呵。”在交流中,付兰香获得了更多的社会信息,她从男女性别上,分析当前社会。“商品社会里,一切向钱看的观念容易泛滥,能守住底线的人在变少。男人是这样,女人也一样,做梦都想嫁入豪门,攀上官二代富二代的女人,还不是呈数量级在增加。”林易卯是个不善言语的人,他觉得应该有点补充。

“你们快到了吧?我就在财神庙门口。”是彦书记打过来的电话。

“差不多,再十多分钟吧。”楚大泉回了话。

汽车驶出古都时,楚大泉就联系了彦书记。他听说几个同学过去看他,早早开车出来,买好门票。知道付兰香远道而来,就联系上季云芳,接过来一起在景区门口等着。他俩是邻县,实际距离就十多公里。季云芳调回地方后,从图书室管理员做起,先干到科长,再干到副处长,一年前提拔当了后勤处长。彦书记是个严谨的人,又在政府部门工作多年,办事考虑的很周全。他文化底蕴也深,尤其是对家乡的名胜古迹,了如指掌。游览中,他就成了很地道的导游:财神庙是原址上新建的景观,恢弘大气……他介绍的重点突出,详略得当。四个人一路走着,看着,聊着。

到了楼观台,彦书记的讲解更精彩了,有时候,他直接进入到手舞足蹈的境界。

楼观台,是我国道教最有名气的圣地,号称道家七十二福地之首。道教始祖老子,在这里写成了五千言的《道德经》,并筑台授经。它创始在西周,鼎盛于隋唐,唐玄宗时再次扩建,成为规模最大的皇家道观。近期,正在全面整修,多数殿堂还没开放。

谈到老子,是楚大泉最熟悉的话题了,他在大学里修的是哲学专业。他接过彦书记的话题,打开了话匣子。

老子,还是我国古代伟大的哲学家和文学家,《道德经》是他的哲学作品,除了《圣经》,是被译成外国文字最多的文化名著。它以哲学意义的“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,被誉为万经之王。对后世的哲学、科学、政治、宗教等,都产生了深刻的影响。在文学上的价值,也非常高,属于诗歌体的经文,句式整齐,易诵易记。诵读起来,完全是一种美的享受。

彦书记说,他以为这里特值得看的,还有老子亲手栽的银杏树,树龄有两千六百多年。一行漫游到宗圣宫遗址,都吃惊到张大了嘴巴,半天没有合拢。这树原高24米,树围15米,树径近5米,七十年代曾遭火烧。现树高只剩11米,树心早已亏空,只剩下薄薄的外皮,但依然是老树新芽,枝繁叶茂。被当地百姓奉若神明,敬香跪拜,祈福延寿。每逢初一十五,都来挂红还愿,燃放鞭炮,祈福得到神灵保佑。

中午时分,说好去彦书记家里吃饭。他的家在县城里,是自己修建的三层小楼,独门独院,属于全产权私房,几个人羡慕的不得了。即便是县城,有一套私宅,也是不容易的,如果是古都的话,单凭它就是富人了。他爱人是中学教师,把家收拾的井井有条,几个人到的时候,她正忙着包饺子,打搅团。中午这饭,是大家上午商量好的,就想尝尝地道小吃。彦书记又对爱人说,只吃搅团不耐饥,不等返回就饿了,硬要再加上韭菜鸡蛋馅的饺子,忙的她一上午都在准备。几个人想搭把手,她坚决不让,说是你们同学难得一见,说说话才是正事。

这是个比较富裕的县,资源丰富,土地肥沃,自然条件优越。古都附近郊县,老早有个排名,按富裕程度,都给县名前加个

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