第五百三十四章：祖氏往事（二）
要说祖智没有对祖约的经历下过苦功夫，那是真的是冤枉了祖智的一片苦心了。
这句句戳到痒处的歌功颂德，如何不让祖约心花怒放？
祖约一想起自己过去在成皋县做县令时的威风，祖约也有些飘飘然了，尤其是一个小辈当着自己的面，这样直白的把自己过去那一点点成绩说的举族感恩，这叫人如何不老怀大慰，欣喜异常？！
“智儿，过去的事就不必提了，那么点陈年往事，为父都快忘记了，呵呵呵呵！”祖约虽然说的谦虚，可是那笑容却是抑制不住地露了出来，看来，这祖衍或许老实听话，但这个祖智绝对是懂得自己的心思，更是让人中意有加，好孩子，不愧是自己看上眼的好孩子呀！哈哈哈！
“父亲大人在成皋县时爱护乡民的义举更是多不胜数，要说这个无难军中，谁是真英雄，儿子的心里也只有父亲您一个人了！”
祖约听着心里舒服啊！这脸色也红润了许多！不过祖约毕竟是有些城府的人，并没有因为高兴得意而失了风度，所以假意谦虚地说道：“智儿的心意，为父心领了，当年你大伯侨居阳平任职，你三伯又忙于朝廷的差事，常年在外任职，居无定所，如果他们在成皋，定然只会比为父我做的更好！”（按照网友猗顿的分析：祖逖年轻时曾经侨居阳平郡，也就是司州的东北角，今山东冠县东古城镇，祖逖24岁的时候还在当地被选举为孝廉，接着又被司隶选为秀才，这说明祖逖一家是把户口都迁到了阳平郡，但是祖逖的母亲既没有葬在和祖武有关的上谷郡或范阳郡，也没有葬在阳平郡，而是葬在成皋县，也就是祖约做县令的地方，说明祖逖的母亲是由祖约照顾终老的。）
“父亲所言，真乃古之君子之风啊！”（那为什么要侨居阳平郡呢，很可能是全家跟着祖氏的某位兄长一起迁移，那么祖逖的兄长里只有祖纳和祖该，祖纳不是祖逖母亲亲生，所以只可能是祖该，但这个官职很有可能很小，其俸禄不足以负担整个家族，以至于其母也要跟着小儿子祖约，当然也有可能是这个做娘的喜欢小儿子……）
“呵呵，你小子少拍马屁！”（至于祖该为什么记录稀少，我的看法，如果不是孙盛把《晋阳秋》寄给了胡人，说不定，祖逖会不会被记载下来都是一个未知数……）
“父亲大人，智儿并没有胡说，祖母家世也是北州有名的世族，祖父离世后，祖母一族就跟随我祖氏一起迁移，祖母在哪，则族人就在哪，祖母在成皋去世，虽然主持丧礼的人是大伯他们，但五服之内，真正顺服的还是父亲您啊！我们祖氏诸人还有这些中表之亲，可都是随着祖母一起跟随了父亲您的啊！”（五服之亲，就是在服丧期间通过所穿服饰的种类分为五种亲戚关系：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。）
“智儿，你到底想说什么呢？！”（五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。）
“父亲在我祖氏族人和那些中表之亲心中的地位非比寻常，当次大伯病危之际，父亲必须要挺身而出啊！”（中表之亲，指与祖父、父亲的姐妹的子女的亲戚关系，或与祖母、母亲的兄弟姐妹的子女的亲戚关系。汉蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“君离其罪，闭门静居，九族中表，莫见其面。”晋庾亮《让中书令表》：“臣於陛下，后之兄也。姻娅之嫌，与骨肉中表异也。”唐郑谷《访题表兄王藻渭上别业》诗：“中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。”清梁章钜《称谓录·母之兄弟之子》：“中表犹言内外也。姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，故有中表之称。”）
“大胆！这个话是你可以说的吗？！再胡说，小心我打断你的狗腿！”（关于祖逖母亲葬在成皋，《晋书.祖逖传》中有记载：石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市）
“父亲误会了！虽然智儿也希望父亲能接任族长之位，但父亲之外还有三伯，所谓人伦纲常，父父子子，嫡嫡庶庶，于情于理也应该从大局出发，支持三伯为好！”
听到祖智的这几句话，祖约的面色才算是慢慢缓和了下来，可他的心里也不免对祖智希望自己能出任族长之事，稍有些心动了起来，毕竟就如祖智所言，祖氏族人还有那些跟随祖氏的中表之亲，虽然都很敬重自己，可自己总归是祖家最小的儿子，上面还有两个哥哥，终归是有些名不正言不顺，但这两个哥哥也是自己真心爱戴，对自己极好的人，自然不允许其他人有所轻视。