【卢怀慎之所以在这件事上反对姚崇, 和他的佛教思想有关。卢怀慎认为，蝗虫也是生灵，蝗虫的性命也是性命, 不可大肆捕杀，否则就是有违天和，会给国家招来灾祸的。这种慈悲论在当时也是十分盛行的。】
【也难为卢怀慎反复下了多次决心之后，犹犹豫豫把自己的想法说出来了。毕竟他向来只是一个会说：“姚公说的对”的伴食宰相。】
【姚崇的战力稳定输出，他抓住了重点, 直接了当地说：“蝗虫的命是命, 百姓的命就不是命了？蝗虫是生灵, 你不忍心眼睁睁看着蝗虫死掉, 所以你忍心看着百姓一个接一个死掉吗？你如果真的怕杀蝗虫会被佛惩罚, 那你大可放心，杀蝗是我姚崇做的，与你无关，上天降祸也都是降在我的头上, 并不会牵连于你。”】
【姚崇这话说得巧妙，先是用人命大于蝗虫之命来推翻卢怀慎的慈悲论, 接着用激将法，将自己放在了舍己为人的大无畏角度，卢怀慎如果继续坚持他自己的慈悲论, 那便会得一个贪生怕死的名声，高下立见。】
【我们之前说了，卢怀慎之所以能坐到宰相的位置上, 不是因为他有什么处理政务的能力, 能帮李隆基排忧解难, 而是因为他品性高洁, 光站在那里，就是一根标杆，起到了给所有文武百官树立榜样的作用。如果此时卢怀慎继续坚持己见，不顾百姓的性命，心里想的只是能否保全自己，他还会是这个标杆吗？卢怀慎只是没什么能力，但是他并不傻，所以最终他还是闭嘴，不再继续反对姚崇。】
[哈哈哈，姚崇他不仅不信鬼神，他还不信佛。]
[他真的，我哭死，好坚定的唯物战士。]
[卢怀慎这个反抗也没有什么力度。]
[再次感叹姚崇的嘴巴真的很厉害。]
[信佛可以理解，但是把动物的命放在人命之前就有点离谱了。]
[卢怀慎有些分不清主次了。]
宣政殿前，卢怀慎看着天幕，再次深感灭蝗一事上，自己出言反对姚公，到底还是做错了。
于是他再一次作了长揖：“是我糊涂了。”
姚崇赶忙又伸手给卢怀慎扶了起来，客套道：“卢公仁慈。”
他又补充道：“事情已经过去了，如今蝗灾也过去了，卢公不必介怀。”
张说将此尽收眼底，又翻了一个白眼。
李隆基刚刚见这尴尬的气氛，正准备说些什么，没想到这尴尬气氛又自己消融了。
想来还是他的这两位宰相选的好啊，不闹矛盾，相亲相爱。
说到底，还是他有眼光。
【姚崇不仅仅将灭蝗的政令发布出去，并且还将灭蝗的情况作为一项衡量刺史工作的标准，赏罚分明，这样以来，各州刺史都不敢耍什么心思了，只能老老实实干活。所以尽管这个蝗灾持续了两年之久，但确实没有造成百姓流离失所的惨状，粮食产量也算是稳定下来了。】
【总结一下，姚崇的“十要事说”以及他对吏治的整顿，还有治理蝗灾，是他的三个功绩。我们从中能看到，他有一种虽九死其尤未悔的精神，踏实，务实。于宏观之上，他将整个朝堂的状况尽收眼底，根据当时政局出现的问题，提出了著名的“十要事说”，在微观上，他又根据情况及时做出调整，提出更加详细的四条政策以整顿吏治。】
宣政殿前，一向稳重的姚崇激动起来。
来了来了，开始总结了，开始总结他的功绩了。
他姚崇的功绩，这整个长安城的人都能看到。
姚崇坐在案几前，不知道是双手交握好，还是以手拿笔更好。
他若是拿笔记下天幕之言，会不会显得他有些虚荣？
罢了罢了不记了。
大家都在看他，他感觉到了。
哎呀，这么多长久注视他，甚至于仰望他的目光齐齐汇在一起，确实让他有些不知如何是好了。
姚崇脸上没有表情，刚正不阿的模样，背却挺地更直了。
他仔细品着天幕的话，三件功绩，“十要事说”、整顿吏治，治理蝗灾。
只是为何只总结到了治理蝗灾？
他的功绩仅仅三件吗？
就是治理蝗灾，也是前两年发生的事情了，如今蝗灾基本结束，政局也稳定下来，他能感觉到陛下对他越发信任起来。
在这样的信任之下，他当然会更尽心辅佐于陛下，他必然能创造出更多令人仰望的功绩。
天幕难道不说说他未来做的一些事情吗？
姚崇如钢铁一般面无表情的脸上终于有了一丝丝龟裂，他有一些不好的预感，不知道当讲不当讲。
此时姚崇的儿子姚彝躺在床上呼呼大睡。
天幕讲的什么乱七八糟的，什么倪若水，什么卢怀慎，不是他爹，不感兴趣，不想听。
姚彝提前与他的夫人说好，等天幕讲到了重要的地方，就把自己喊起来。
接着将厚毯子一直盖到脖子底，躺在摇椅上就睡着了。
在天幕说到“总结一下”的时候，姚彝夫人觉得，这大约就是重要的内容了。
于是他把姚彝给晃醒。
姚彝一头雾水，脑