时光荏苒，岁月如梭。
倏忽间，冬去春来，江三几人来到顾夫子府上已经三月。
这一日，江三起了个大早－－当然这个大早只是针对他而言，推开房门，伸伸懒腰，呵欠连连。
仲春和煦的阳光扑面而来，洒在身上十分舒服，一阵微风吹过，带着微微的清寒，整个人顿时神清气爽。
此时早学已过，正是休课时分。小院里熙熙攘攘、人头攒动，都是来听夫子讲学的。
“各位早啊！”
江三嘻笑着向众人打招呼。平常他是不屑于这么做的，只因昨夜好梦连连，而今心情大好，所以才有了这闲情。
先是梦见和迷死人不偿命的小妖女肉战三百回合爽到抽筋；将醒之际，又梦到和童婻一起躺在百花盛开的草地上，天碧蓝碧蓝的，阳光温暖，和风细细，童婻不期然的在他脸上轻轻的吻了一下....
“嘿嘿。”他竟乐得生生把自己笑醒了。
“都快晌午了，还早？！”众人心里都是一阵狂汗。
江三实在是顾夫子府上的一个异数，早先人生地不熟的时候，他还给些面子，与所有求学之人一样，装模作样的听夫子讲学；但他猴子一样的脾性哪里一刻安静得下来，肯老老实实成天之乎者也。
再加上夫子讲学即枯噪又无聊，因此更加百无聊赖。于是便想着方的与夫子抬扛捣乱。
夫子见他惫懒成性，往往先皱眉而恼，但是一听了他那些奇思妙论之后,又忍不住拍案叫绝。
比如，夫子秉承先古圣贤的观点：“治学的最高境界在于格物致知。什么是格物致知？就是研究事物的原理而获得知识。又如何格物致知？多读书，读圣贤之书。正所谓：读书百遍其义自现。”
江三则盗用阳明心学予以驳斥：“圣贤经书皆是“常道”，是永恒而普遍的道理，然其根源却在本心，所以读书在于‘明本心而知善恶，知善恶而致良知’却不是皓首穷经人云亦云；因此治学的最高境界是‘知行合一’，不是格物致知；除了圣贤经书以外，一切能有助于人明白本心知道善恶的事物皆可以作为教学内容。而不是一味的死读书，读死书。”
夫子问他何为致良知，又如何知行合一。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物.”江三摇头晃脑口吟心学‘四句教’，又高深莫测的道：“世间一切善恶皆于本心，心外无物，尽在其中，无须多言。”
“嗯！”顾夫子沉吟半晌，“啪！”突然拍案而起，高兴得像个小孩子一样手舞足蹈：“知善知恶是良知，为善去恶是格物，知行合一，妙极！妙极！”他本是当世名副其实的第一大儒，就像一个绝顶高人欲再上一层，奈何世间再无更高境界，突然天外来客给他指引了一条全新大道，顿时豁然开朗。
“呼！”公羊愚如释重负的叹一口气，然后起身恭敬的向江三行礼：“听君一席话，便如醍醐灌顶，教我茅塞顿开。”
“哼！或者言不尽其实，但却不失为一条新路。”陈玉也不由为之悸动，然而他自持身份，再加上与江三有恨，因此只是暗中赞叹却不出言溢美。
“歪理邪说！”
“狗屁！最看不惯公羊无争凡事自以为是的拍夫子马屁！”
一干腐儒和世家公子因为学问不够，不明白江三所说的精义，或是心怀腐朽观点不敢苟同，或是不屑一顾。
“能让夫子和无争兄如此礼贤，这江子龙果然不同凡响。”一干寒门士子虽然也稀里糊涂，但看顾夫子和公羊愚真心佩服的表情，不由个个暗自赞叹。
............
如此种种不胜枚举。
后来顾夫子不禁当众说：“子龙之才，吾不能教之。”甚至还要退让席位让江三登台讲学。
江三吓了一跳，推说：“这都是岳先生所教，我虽知其表，然不明其意，不敢献丑贻笑大方。”
夫子无奈，只好对他说：“我教不了你，你只要将岳先生所教融会贯通便自然学而有成。”又惦记江三于礼法有差，便规劝他学礼，然而一番考校之下，世俗礼仪无一不知，顾夫子才明白原来他天性如此自由散漫，非后天能改变。从此之后便对江三听之任之，所以这会儿临近晌午了江三才起床，顾夫子也不管。
“哼哼！”
听见江三难得的招呼，自持有身份的大儒和世家公子们俱都哂然一笑，根本不屑理他这惫懒之徒。
“子龙兄早啊！”寒门士子却不约而同拱手揖礼。
江三败走月紫幽，救众人于倒悬；文以载道、知行合一等等奇思妙论令夫子折服，其文武全才之名不胫而走；便如逆袭的鸟丝，瞬间成为寒门士子眼中的偶像。
“早！呵呵！”江三也拱手回礼，又随口问道：“作诗呢？”
“正是,”公羊愚颔首笑道：“适才休课出来，见阳光甚好，墙外又有桃花盛开，于是大家便有了诗兴，各展其才。不知子龙可有雅兴否？”
“子龙兄来一首？”
“来一首，来一首！”
一干寒门士子跟着起哄。
“呵呵，那就来一首吧。”江三因为心情很好