温璞又啜了口清茶，继续说道：“当时，很多人觉得或许钱学士便要如此过一生，很可惜，让他们失望了。
景帝驾崩后，章帝继位，却是个命短的，不到四十便殁了，之后便是其子顺帝继位。
顺帝登临帝位时，尚年少，只有十三岁，太后吕氏垂帘听政，外戚便把持了朝政。
吕太后病重，临终之时，她下诏归政于顺帝。
吕太后死后，顺帝为了安慰吕氏家族，赋予吕氏家主吕玮许多特权：入朝不必趋行，允许佩剑着履，觐见时不必自称姓名；持金令自由入宫，处理、评议奏折。朝中大臣迫于吕玮的专权，再也无人敢进谏。
吕氏家族权倾天下，便嚣张跋扈了起来，吕玮甚至因有官员说他坏话而直接将其处死。
后来吕玮不上报顺帝，而处死了顺帝的心腹，引来了顺帝的不满。
顺帝便借着上厕所，在宦官里找了几个帮手，歃血为盟，共谋灭国贼吕玮之大计。
宦官们齐心作为，朝臣中人也多被吕玮得罪过，对此不管不顾，最后吕玮竟真的被扑杀于御书房之中。
之后吕氏外戚被一网打尽，灰飞烟灭。百姓莫不称庆。而朝政大权从此则落入宦官手中。
宦官们贪侈奢纵，残暴专横，鱼肉人民，甚至将暗地里卖官鬻爵，霍乱朝政。
朝廷取士不以才高而以财厚，自然引起了天下读书人的不满，可惜群龙无首，宦官又势大，诸生敢怒不敢言。
直到钱淮学士入大儒之境。
那一日，太学院之中，浩然正气与文气冲天而起，交相辉映。
天地间，飘落诸多金色大字，阵阵经典诵读之声响彻整个玉京。
墨香满城，文华翻涌！
六十多岁的大儒钱淮，捧着一卷发黄的老旧折子，再上朝堂。”
“钱大儒斗得过权倾朝野的宦官们么？”吕温问道。
“哈哈，看来吕医师不懂我儒门修行。儒门七境:文生、君子、名士、大学士、大儒、大贤、儒圣。
学文识理，能通读儒门经典，且学有所成者可称文生；
能以所学修身、齐家者，可谓君子；
名士养望而不营私，通政务，惠及一方；
大学士正心、诚意、格物、致知，明天地至理；
至于大儒境，先儒张子曾言‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’大儒境嘛，至少要做到能为往圣继绝学；
后面两境，贤士治国；儒圣为天地立心，能沟通天地本源，圣魂不灭。
儒修文生境或多有是文弱书生，可是一旦到了君子境，习礼、乐、射、御、书、数六艺；修恭、宽、信、敏、惠五德。
才气入体，德行具备，能以德服人者，岂有弱者。
而经名士养望，学士明天地至理，到大儒之境，只要能持天地正气，便可口含天宪，金口玉言。
一言一语，能直接沟通天地大势，便是道门元婴大能，也要忌惮三分。
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
钱淮上谏书，本就报着舍命死谏，劝顺帝远小人，亲贤臣，广纳天下英才的想法。
因此未有保留，一身浩然正气冲塞整个玉京，整个玉京刹那时仿佛渡上了一层金箔。
浩气之下，宦官们丑态尽显，平常做的不义之事，也由浩气衍化，尽显人前。
有钱淮‘敢为天下先’，其他儒者亦不示弱，纷纷响应。
有大儒上朝，舍命死谏，天下读书人云集景从。
皇帝又哪有不认错的，宦官们一个个被清算，宦官之祸，由此消弥。
后来，顺帝以相国之位，请钱淮入朝，却被钱淮以自己老迈昏聩拒绝了，不过却从此为寒门子弟开了一条通天大道。
士族中有不甘心的，特意去有仲良氏之儒传承的陈家说钱淮的不是。
钱淮亲上陈家，与陈家老祖百岁大儒陈歙论道，交谈了三个日夜，却是相见恨晚，成了忘年之交。
到此士族之中却是没有哪个不长眼的敢非议钱大儒，顺帝也一改荒淫之态，厉精图治，尊礼尚儒，任用贤才，国家因此大治。”
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！钱大儒这番作为却是令人敬佩。”
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！此言甚妙，极其符合钱师大义之行，没想到吕医师也有这等好文采。”
“见笑，见笑，不过是古籍之上偶然看到的罢了。”
“唉，我是学儒之人却不曾见此好句，往圣之绝学，流失多矣。”
“吕某再斗胆问一句，钱大儒与温夫子有何关系，温夫子言中虽未过多的夸赞钱大儒，可面上的表情之丰富，却不是一般学子谈论前贤所拥有的。”
“害！‘事无不可对人言’吕医师既然问道，我便直说了吧，我算是钱师的关门弟子了。”
“哦，既是关门弟子，不在朝廷效力，为百姓谋福，何来此古疆之地？”
“钱师成就大儒，明天下至理，可是唯有对自己的身世不甚明了。但大儒与天地契合，冥冥中钱师知身世之事或许会影响自己声名，虽然他自己可以无所