一个例子:最著名的莫过于管仲用经济战帮助齐桓公称霸天下了。
鲁国的纺织技术发达，织出的缟天下闻名。管仲就让齐王穿鲁缟做的衣服，同时鼓励齐国人都穿鲁缟，同时鼓励商人大量进口鲁缟。这样鲁国人看织缟有利可图，慢慢发展成为支柱产业，大量的农人从事鲁缟的生产，农业生产就荒废起来。管仲看着时机成熟，让齐王一声令下，齐国人禁止穿鲁缟。这样一来，鲁国经济大坏，出口拉动型经济一落千丈，粮价大涨，鲁国迫于经济崩溃，不战而屈于齐国。
相似的事情，在当时发生了很多次，楚国买鹿，衡山国买器械，代国买狐狸，莱国买柴，在阴里卖石头，帮周天子卖青茅，把其他各国祸祸惨了，坑了好多钱。当时齐国几乎没有太多的军事征伐，就奠定了霸主地位，很大程度上靠的是这样的经济战。
但要实行经济战争，必须是自己经济实力超强，要么是自己的粮食充足，兵强马壮。
同样是人，但丑陋如东施，笑起来就被人诟病；貌美如西施，皱眉的神态也被人仰慕。
今天不讲东施效颦，来讲一下男版东施效颦的故事，也就是中国古代第一美男子——潘安的故事。
潘安有多帅？
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》记载道：“潘岳妙有姿容，好神情。”古人称赞潘安时说：
“才华冠世，为众所疾”。
意思是，（潘安）才貌双全，帅到任何男人都不愿意和他做朋友了。
后世人称赞某人长得好看，就形容他“貌比潘安”。
刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
传说，潘安有很多粉丝，每出一趟门都会有很多粉丝追随，而且粉丝还很疯狂地往他的车上扔水果。
结果，潘安每天都能吃到新鲜水果。
时人将潘安的这种偶像效应称之为：掷果盈车。
如果潘安搞个什么水果批发的副业，必然只赚不赔啊。
潘安是因为貌美，因此得以掷果盈车。但如果是个丑X，结局又会怎样呢？
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》亦记载了这一场景：
“左太冲绝丑，亦复笑岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
这段讲述的是东施效颦的大才子左思，因对潘安羡慕至极，就冲昏了头脑，效仿潘安出游，结果差点被唾液淹死，只好“萎顿而返”。
可见同样是人，但丑陋如左思，即便才华横溢，但也能落得个“共乱唾之”的下场，同样的事情，放在貌美的潘安身上，就能够掷果盈车。
人们不仅对好看的人报以优待，甚至还甘愿为其自掏腰包。
这里就要讲一个“侧帽策马”的故事。
传说西魏“国柱”之一独孤信，相貌英武，品味不凡，“美容仪，善骑射”，享 “独孤美仪郎”之美誉，常为时人效颦。
但是这个效颦，并非是东施一人效颦，而是全国人民一起效颦。
独孤信某次打猎回城，因策马疾驰，大风吹歪了帽子，围观的人群竟觉得，帽子侧戴非常美。于是次日，全城男子都歪戴着帽子。
而且独孤信的同款帽子早在一夜之间就在全城脱销。
独孤信带个歪帽就被全城的人竞相模仿，潘安随便出个门都能收获一个果园，可见看脸的时代背景下，人们对于高颜值者的优待。
杀人前也要看脸
在看脸的中国古代，对于高颜值者的日常优待也就算了，无伤大雅。但事实上，就连杀人也要看脸。
南朝宋代刘义庆《世说新语·贤媛》中就记载了这么一件事：
晋臣桓温，娶了一个小妾，但他娶的小妾可不是普通“小三”，而是汉末代国主李势的妹妹。当初桓温伐蜀，李势投降，这个妹妹成为战利品之一，送给了桓温。
为了表示接受李势的投降，安抚蜀中人心，桓温决定娶这个“战利品”。
要说古人三妻四妾没有问题，但是桓温可不是普通人，他的正房，乃是晋明帝之女南康长公主，因背景强大，桓温都不敢惹。
长公主生于帝王之家，自然心高气傲，哪能容下自己丈夫分爱他人，于是，她提着刀冲着小妾“杀”了过来。
《楚乔传》中的公主形象
李姑娘见到正室提刀来见自己，自然害怕的要死，躲在角落里泪光盈盈， 南康长公主一见到泪盈于睫、楚楚可怜的李妹妹，心中一软，便把刀扔了，把她搀扶起来说：
“不怪桓温，李妹妹我见犹怜。”
这个故事，便是成语“我见犹怜”的来源。
林黛玉亦是我见犹怜的代表
而李妹妹究竟是多么泪盈于睫、楚楚可怜呢？
可以参考林黛玉。幼龄且清纯、貌美的女孩，天然就给人一种保护欲，男人看了沉默，女人看了流泪。
但是设想一下，如果这李妹妹是个颜值中下的人呢？那南康长公主估计是把李妹妹乱刀砍死了。
同样，在三国时期，也有不少美女，在战乱中免于一死的例子。(最主要是因为女子没实力，对统治者威胁小)
官渡之战后，曹操带人