要求很简单，100大洋。
所以可以看到，每一处的哨所前，都聚集了一波人，人数随着距离圣陵城越来越近，呈递减之势。
并且检查也不近人情，上翻你十八辈祖宗，下翻你衣兜行囊，该正经的他给你混蛋，该灵活的他给你装逼，就差扒下你的内裤拿放大镜给你看看了。
其实最开始并不是这样的。
在战争爆发初期，有着大批的难民涌进长泽，亓冥道人是敞开大门接纳他们的。
一方面是展示冥神的爱，另一方面，自然是雪中送炭的提升自己的影响，如果朝廷覆灭，站立起来的，未尝不可能是自己。
就算自己没有类似黑冥军的武装力量，但百姓和民心，就是世界上最强的军队。
但他高估了自己。随着战争的持续和更多难民的到来，他们像蝗虫一样，所到之处将原本富饶的长泽都啃食的满目疮痍。
很快长泽就不堪重负，几近被他们连累成灾区，甚至亓冥道人需要从自己的盘子里分给他们蛋糕吃，这自然不行。
所以只能动用强制防守措施，美其名曰优胜劣汰，自然法则，将优秀的人都留下来。
只是应了那句话，兴百姓苦，亡百姓苦。
于天被折腾的头昏脑涨的不知道等待了多久，不知道经过了多少的哨所，当他的钱袋像洋葱一样被一层层的剥削的所剩不多，就怕撑不到他们爱冥神的高度的时候，他终于望见了圣陵城。
于天第一眼，是不屑的冷哼了一声。
面前的城池金碧辉煌闪闪发光，那是外墙上张贴的金粉，即用金子研磨的粉尘装点的缘故，在阳光的反射下，一派珠光宝气富丽堂皇。
这样的建筑如果在高楼林立的簇拥和人们腐臭的品味中，应该有着臭味相同的相得益彰，可是，在这里，相较于战争践踏的破败，就像黑夜中的太阳一样，刺眼。
尤其它那过犹不及的装潢，像是一个满面涂粉来保持花容的死尸，像一个站在拳击场上的白斩鸡，像一只纸老虎，花里胡哨，华而不实。
就算于天不能够一掌打穿城墙，但肯定抵挡不了铁蹄的践踏。
当然了，圣陵本就不是为了战争而生，在最初建造他的时候是为了强化和举高国教在众人心中的地位和形象，让众人做到仰望的敬畏，从这一点上来看，亓冥道人的目的是达到了。
就像官府不管办不办公为不为民，楼得先高大雄伟；医院不管治不治病救不救人，楼得先高大雄伟；学校不管教不教书育不育人，楼得先高大雄伟。
形象，懂吗，格局，懂吗，风范，你懂吗！
胡思乱想中的于天，忽然被一阵嘈杂声震醒，他回过神来，发现自己已经置身于圣陵城前的广场之上。
这是一个巨大的广场，上面的人头像土地里的尘土，密密麻麻的拥挤着，让原本广阔的空间，蒙上一层窒息感。
其中人们的唉声叹气，小孩子的啼哭声，人们像临死的老人不自觉的哼哼声，腥臭味，狐臭味，腐臭味。
一股脑的卷进广场上空，如苍蝇的哼哼，如飞机的轰鸣，搅成一团，经久不散，使得整片空间更加的烦躁，更加的沉闷。
穿过人群，于天一眼看到的，是位于广场中央的那个有着九级阶梯的高台，上面鹤立鸡群的竖立着一块醒石碑，写着由前国主亲笔题写的“冥神上一”。
石碑前有一个石台，上面长年云雾缭绕，灯火通明。
下到台阶尽头，是一个巨大的青铜鼎，里面是用来焚纸融金，供奉冥神用的。
每年开春时节，亓冥道人会在这里举行祭祀，号称“请冥神”。
就是将冥神，从圣陵城中的冥神殿里请出来，进行祭拜，一来答谢冥神保佑去年的国泰民安，二来请求冥神在来年当中，继续佑护耘丘风调雨顺，保佑百姓一帆风顺。
请出来冥神之后，当有人想要求冥神请 愿，不必高山远水的亲临圣陵，只需要在每个村落当中的冥神堂，上缴供奉，虔诚叩首，照样可以请冥神，可以请 愿遂愿，得到冥神的庇护。
此时并不是开春时节，所以这里用全副武装的士兵守卫着，空旷的祭坛上，由此显得甚是荒凉。
在层层兵甲之外的地上，摆放着一堆乱七八糟的物件，什么金银细软，什么破布手绢，衣裳首饰之类的，充当着贡品。
时不时的有人上来，匍匐在地的将一个对他来说十足珍贵，对他人看来不屑一顾的玩意，献给冥神。
边上的人群，都统一的面朝石碑跪倒在地，随着他们双臂有节奏的挥舞，发出一声声撕心裂肺的呐喊：“恭请冥神，恭请冥神…”
这些凡夫俗子，是没有资格和冥神比肩，和天地争高的，当然也不配到祭坛上祭拜。所以他们只能够高山仰止，远远的祭拜请 愿。
广场上更多的人，并没有加入到请 愿的祭拜行列。其实他们在一到来的时候，就已经祭拜过了，那一大堆的贡品当中，就有着自己的心意。
无奈他们已经欢呼了好几天，将前几天吃下肚去的稀粥消化成嘶哑的嗓音，也没有见到冥神的显灵，他们已经被饥饿折磨的筋疲力尽，连呼吸都费力，哪里有气力高呼。