这么偏僻,总的能有个一两万就算多的了。
余茂林点了点头解释道:“回大帅,据末将调查得知,包括汉八旗在内,贵阳原本只有一万多点的旗人的,其他的大多都是遵义、大定以及安顺、南笼等地逃过来的。”
“哦,原来如此!”黎汉明倒是把汉八旗这群汉奸走狗给忘了,经余茂林提前才想了起来。
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重庆府,江北厅。
顾德全和赵秉渊相见后,并没有直接开口劝降,而是关怀一阵后问道:“据在下所知,少钝兄曾任缮书处分校官参于过《四库全书》编纂?”
“正是。”这是乾隆四十八年的事,赵秉渊虽然不知顾德全为何提及此事,但也没什么好否认的。
顾德全见状不由分说的就开骂道:“依在下看来,你们那不是在休四库全书,而是在大肆毁书,而尔等身为汉人,却帮着化外蛮夷毁灭我们老祖宗的学识,也不知少钝兄可曾有过羞耻之心?”
明清是中国君权高度集中的时代,两个朝代有着很多相似之处,清朝这个后起之秀也经常模仿前明以超越,而明朝永乐盛世中修了一部“永乐大典”,清朝康乾盛世中的乾隆不甘寂寞也修了一部“四库全书”,其用意显而易见。
但是最后永乐大典的地位是世界历史上最大的百科全书,获得中西方一致的高度评价,成为中国文化的一个符号,而四库全书却被很多学者不屑一顾,称之为四库毁书。
不说后世的学者,就连当代的大多学者也是痛心疾首。
因为乾隆在命人编撰四库全书这个过程中毁了不少不利于统治的书,一举两得。
毁书这个历史自秦始“焚书坑儒”就开始有了,后世就算有皇帝毁书也是小规模的,古书籍的失传大多毁于战乱。
但是乾隆的毁书就不一样了,可以说是华夏文明的一场浩劫,因为范围太大,为什么范围大呢,跟康熙年间兴起的文字狱有关系,清代的文字狱贯穿康乾盛世三朝,一句“清风不识字何故乱翻书”都敢叫你身死族灭。
统治者妄图在精神上控制世人,禁锢世人思想,而书籍也是文化传播的方式之一,乾隆帝修书时大毁特毁,某种意义上来说也是文字狱的表现方式之一。
除了焚毁书籍,满清还系统的对明代档案进行了销毁。明代档案仅三千余件,主要是天启、崇祯朝兵部档案,也有少量洪武、永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌等朝代的官方文书。
其余的几乎全被销毁了,除了销毁书籍和档案外,满清还系统的对残存书籍和档案,进行篡改。
黎汉明在和顾德全聊起时,曾不屑一顾的评论四库全书其实是一部四不全的次品乃至废品,与永乐大典根本不是一个档次,在编修过程中,很多珍贵的古书籍遭到了刻意的人为删削、焚毁、篡改、错讹,一部徒有虚名的盛世书籍罢了。
顾德全虽然没有见过四库全书的面貌,但是光从以前的所见所闻以及黎汉明的评价就明白了一切了。
其实不光顾德全如此,当今天下汉人学者中真正赞同四库全书也不会太多。
所以赵秉渊听到顾德全的谩骂也没做出什么反应,毕竟他也从来没有把曾任缮书处分校官参于过《四库全书》编纂这一件事放在心上,不但如此,很多时候他都是耻于提及。
见状,顾德全也是有些无奈的摇了摇头,随手从袖子里把贵阳的战报拿出递过去后说道:“不瞒少钝兄,今日在下前来是希望最后做一下努力,让你迷途知返,多的就不再说什么了,相信你看过这份战报后就该明白了。”
赵秉渊打开战报看了一眼,虽然早有准备,但是当看到朝廷大军还是败了,贵州各级官员都被俘虏后,还是不免有些伤痛的叹了口气。
收起战报后,赵秉渊想了想郑重的拱手问道:“敢问贵军会如何对待投降的官、兵?”
顾德全闻言顿时一喜,赵秉渊这么说显然是已经做出了决定了,于是他连忙回道:“对于各级官员,未有贪污受贿、欺压百姓者,如有愿意继续为官者,经由军政府考察后,我们会依据其能力安排合适的官职,至于贪官污吏,只要他们交出不法所得,我们也可以不会再计较,但是也不会在任用。”
“至于军士,如愿意继续当兵者,经由考核合格后可打乱分配到我军各部队,不愿意继续当兵的,则发放路费遣散归家。”
赵秉渊闻言点了点头,这样的安排也在他的预料之中,想了想,他又问道:“那那些乡绅地主呢?”
顾德全闻言想了想后说道:“非大奸大恶之辈,军政府愿意花钱从他们手中购置土地来分给百姓,如不愿出售土地者,只要不奴役百姓,只要按照军政府的阶梯纳税正常按时纳税就行。”
这是顾德全按照黎汉明“团结一部分、拉拢一部分,打击一部分”的政策想出来的办法,团结友善的乡绅地主,拉拢摇摆不定的乡绅地主,打击对军政府不利的乡绅地主,这样一来,便可逐步分化瓦解地主势力。
团结一切可以团结的力量,组成最广泛地反清统一战线,这是黎汉明根据后世的经验拟定的行政策略。
“至于少钝