在焦急的等待了半个多月之后,叶布舒终于听到了那两位耶稣教会传教士的消息,他们已经从四川到了陕西汉中,三天后两位传教士跟随着叶布舒的卫兵来到了西安。
叶布舒带着索尼、范文程一行人,在西安城外迎接。
这两位传教士,一位是意大利西西里岛人,名叫李列斯,刚刚40岁,受耶稣会的委派到遥远的东方传教。他曾在成都修建了一座教堂,给当地的百姓传教。另一位名叫安文思是他的助手,只有二十多岁,是一位葡萄牙人,他们在四川传教的过程中,先是被张献忠裹挟到军中,为张献忠修理枪炮。张献忠甚至还希望他们制造火器,但由于没有合格的材料,就搁置下来。
后来在肃清王豪格攻占四川的过程中,把他们俘虏过来,因为长相奇特,引起了豪格的注意,豪格还曾和他们交流攀谈了很久,因此他们知道,在明朝的北面有一个大清国。
当谭泰带着大军来到四川的时候,这两个人还主动找到清军,询问那位曾经和他们交流过的大清贵族豪格在哪里?据他们讲,这位王爷答应过他们,只要为大清建造出更好的火器,就可以准许他们在大清国内传教。
随着两个异邦洋人的到来,在西安城内引起了不小的轰动。安定下来的人们最需要的就是娱乐,一队士兵带着两人穿城而过,周围的百姓都站在街道两旁看热闹,为了看的清楚,有的爬上了自家的屋顶,还有的爬到了城墙上,远远的观瞧着他们听说过,没见过的红毛怪。
就像动物园里来了两只新奇的动物,游客们蜂拥而至,想一睹新鲜的事物。
李列斯和安文思走在街上,还以为这是为他们举行的欢迎仪式,不停的向百姓们招手。用蹩脚的中文不停的说:“你们好,主爱你们。”
“洋人说啥?猪爱我们?”人群里不时有人疑惑的问道。
索尼对着叶布舒讲:“这个红毛人怎么和奴才见过的不一样呢?”叶布舒告诉他,你在东北见过的是一种红毛和蒙古人的串儿,眼前的这两个人才是真正的红毛,自然有点不一样。
“奥!原来是俄毛他爹,怪不得有点像,又有点不一样呢。”
两位传教士来到叶布舒面前,叶布舒想向大家显示一下自己会红毛的语言,大声的说到:“Welcome to Xi’an, one of the oldest cities in China”,意外发生了,周边的人都安静的看着叶布舒 ,不知王爷说的是什么,两个传教士也看着叶布舒,他们也没听懂。好一会儿,安文思才用中文对着叶布舒说道:“尊敬的大王,您说的是英格兰的语言,他是意大利人,我是个葡萄牙人,我们听不懂。”
就在尴尬的时候,李列斯化解了尴尬。
“这位大王,虽然我听不懂英格兰语言,但我知道你说的非常好,会说英格兰语的东方大王,多么神奇。”
“别神奇了,脸都快丢完了。”叶布舒把他们请到了自己的府邸,想和他们做一次深入的交谈。叶布舒原以为自己的英语能力可以用得上,可结果是意大利人不说英语,葡萄牙人听不懂英语。
但这两个传教士拥有不错的汉语水平,他们能用不太复杂的汉语和叶布舒进行交流。
叶布舒向他们提出两个要求,第一个就是在西安建立一座生产火器和最先进的火炮的工厂。第二个是在西安城内开办西式学堂,让他们用简化字教授西方现在最新的知识,比如物理、几何、微积分等。这两个传教士都感到惊讶,因为很少有中国人知道几何和微积分在西方开始流行。因此,他们觉得面前的这个东方大王越发的神奇。
在答应叶布舒所有的要求的同时,也提出了他们的要求,就是准许耶稣会在西北地区传播天主教。
听到他们这个要求,叶布舒有一些顾虑,宗教问题历来都是国家的大事,开始的时候,由于人数较少,不会有什么大的影响,一旦人数扩大,就会开始影响一个国家的政权结构,影响一个国家的稳定。
从后世而来的叶布舒,对这种情况太熟悉了,他不想为自己提供便利的时候,再给后代埋下一颗不确定的种子。
于是叶布舒犹豫了,并没有现场答应,表示要考虑一下。送走两位洋人传教士后,索尼、洪承畴,加上范文程一起来见叶布舒,询问和两个洋人交流的情况。
叶布舒的向三个人说出了自己的担忧。而洪承畴却不以为然的说道:“王爷怕是多虑了,所谓两害相权取其轻,两利相权取其重,不能因为有一两处弊端,就放弃最根本的事情。”
最根本的是什么?就是让国家以最小的代价重归统一,使百姓安定下来,想要达成这样的目的,先进的火器和火炮是必不可少的。总之,洪城畴的话语就表达一个意思,不能因噎废食。
索尼听完,说的更是直接:“可以为红毛人划定区域,不准许他们胡乱走动。即便是洋人们传教成功,那也是十几年以后的事情了,到时候实在不行,就把他们的教堂给推平,人赶走了事。”
叶布舒听着索尼的话,想起了当年的苏联,斯大林为了打击外蒙古的佛教势力,直接把当地的喇嘛庙全部推平,让喇嘛们