妇也亲自去了一趟，却并未见到修炼之人，当时还当是缘分未到，之后也就慢慢放下了。今日上仙说起滇地有毒龙出没，那么依小龙所见，只怕是妖人再次复活乌龙，想借其力做些见不得人的勾当。”
灵川这时才有些收获，于是便问紫溪山景貌如何。那滇池龙王随即施法制成一面水镜，立于众人面前请灵川来看。只见水镜中慢慢显出紫溪山全貌，然后视野便从紫溪山逐渐移到滇池，让灵川看清去路方向。
既得线索，灵川便起身告辞，要往紫溪山调查。这时滇池龙王从袖中取出一枚玉牌奉上，只见正面阳刻龙纹，反面写有梵文。滇池龙王道：“上仙此去除妖，既为我水族清理门户，又为两岸百姓福祉昌延，功德不小。小龙代表滇地九湖龙王，誓将全力相助上仙。此令牌乃佛祖昔日赐下，为我滇池龙王号令九湖之信物，上仙可凭此宝随时招我滇中水族，我等必将竭心尽力。”
灵川见龙王说得真诚，心中感动，便将玉牌恭敬接过，小心放在怀里。这时滇池龙王又问：“不知上仙此去紫溪山，还要小龙做些什么。”灵川突然想起一事，于是先对龙王夫妇道谢，然后说道：“现下确有二事相求，这第一件，是今日来时我也思虑不周，施法招来夜叉令其暴露形迹，惊吓了不少沿岸百姓，所以打算让贤夫妇助我露些神迹，让我渡过滇池时能令百姓信服不惧，如此既能安抚百姓，又可为滇池添些香火。”那龙王听说，立时满口答应道：“这有何难，便和来时一样，让这银鱼托起上仙，小龙亲自在前分水便是。”灵川闻言，心中暗赞这龙王上路，但口中还要客气道：“那可有劳龙君了。”龙王却摆手笑道：“区区小事，何足挂齿。不知上仙这第二件事要小龙做些什么。”灵川笑道：“既然滇地水族众多，耳目遍布，那我便想劳烦龙君，再为我寻找蜈蚣、血蟾的所在。”
滇池龙王既将玉牌相赠，令滇中水族全权受灵川指挥，那这探听消息的小事便自然不在话下，所以赶忙答应，并即刻吩咐手下安排，令滇地水族从今开始一切有关妖魔外道的消息都要尽数上报滇池，交由龟丞相总理，不得有误。灵川再谢龙王，见再无别事，便带成康告辞。龙王亲自分水相送，令二人回到滇池水面，脚下银白鱼群托起二人向对面行进。两岸百姓看到灵川二人踏鱼过水，前面又有金龙引路，皆惊为神迹，跪地祈愿，口称菩萨。滇池龙王复又施法，借龙王庙中泥塑神像之口告诉信众，今有观世音菩萨与惠岸行者亲来南诏传法，令百姓务必虔诚祷告、行善积德，到时自可积善余庆、福荫子孙。
龙王此举灵川并不知情，在两岸百姓众目睽睽下越过滇池，上岸不久便隐去身形，更使观者以为神迹，跪地叩首，一时之间倒也热闹。灵川却不以为意，只按着龙王先前指引方向前往紫溪山，一路盘山过岭、瘴疠横行，所幸二人皆为妖身，一边行走一边体生神火驱走瘴气蚊蝇。待深入大山，眼见远方不少邑落飘起炊烟，灵川不想多惹是非，于是御风而起，带成康往二百里外飞去。
飞至中途，地面一处山谷引起灵川注意，只见那山体大致呈圆环形，外圈凸起内圈凹陷，从空中看去颇为醒目。灵川到底是来自未来之人，看了数遍突然想起陨石坑三个字，只觉这山体若无绿色植被，便和月亮上的环形山并无二致。再看几遍，见那环形山中隐约有个村落，里面寥寥数人，便不想继续耽搁，带成康继续前行。
又过不久，两人看到龙王所示景象中风景秀丽、绿涛汹涌的紫溪山，但见整个山体呈月牙状，其上乱石嶙峋、林木参天，几间佛寺点缀其中，偶尔在绿叶间露出金色飞檐，且香火旺盛、烟霞缥缈。灵川心想这处福地居然有龙吼传来，想来该不是外道之物，又想起先前在婺州曾在双龙洞中与青黄二龙坐而论道，这才知道除了来自佛教的四海龙王之外，还有应龙之后、华夏真龙隐居山林、修炼道行。不过想到滇池龙王夫妇亲自到此也未能如愿拜见，想来或是德高望重、或是身份殊贵，自己贸然叨扰只怕惹出乱子。于是寻一干净无人所在，令成康在旁护法，自己盘膝坐下，打开神识，将视线放在方圆百里之内，不一会便看出种种不寻常之处。
先有佛庙不净有寺无僧，且山中数十寺庵竟无一位明王护持，想来佛教西来本不该如此轻慢；再有月牙裂谷之内，隐隐有黄色妖雾漏出；还有山中蛮夷身佩蛇蝎，正在聚众斗殴；最后谷中深处祭坛旁立有大纛，上绘五个太阳，五个太阳中各有一只蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍图案。此情此景惊得灵川不由低呼一声：“五毒教！”
这后世武侠小说里大有名气的西南苗疆门派，传说中善于用毒行事诡秘，偏偏又不能单纯以邪魔外道论之，毕竟其还有保境安民、维护苗民的正面作用。想不到竟在此时此地遇上，直让灵川大感头疼。如今想来那王嵯巅毒杀几位南诏国王的毒药，恐怕便是出自五毒教之手，换句话说，这五毒教便是和妖人龙赤所掌巫教并称左膀右臂的那个神秘组织。既然如此这山中龙吼之声，便不可能是华夏真龙所留，只怕要着落在那死而复生的洱海乌龙身上。
想到此处灵川收回神识，起身问成康道：“如今你手中有多少兵卒，可以围山？”成康躬身施礼道