妇也亲自去了一趟,却并未见到修炼之人,当时还当是缘分未到,之后也就慢慢放下了。今日上仙说起滇地有毒龙出没,那么依小龙所见,只怕是妖人再次复活乌龙,想借其力做些见不得人的勾当。”
灵川这时才有些收获,于是便问紫溪山景貌如何。那滇池龙王随即施法制成一面水镜,立于众人面前请灵川来看。只见水镜中慢慢显出紫溪山全貌,然后视野便从紫溪山逐渐移到滇池,让灵川看清去路方向。
既得线索,灵川便起身告辞,要往紫溪山调查。这时滇池龙王从袖中取出一枚玉牌奉上,只见正面阳刻龙纹,反面写有梵文。滇池龙王道:“上仙此去除妖,既为我水族清理门户,又为两岸百姓福祉昌延,功德不小。小龙代表滇地九湖龙王,誓将全力相助上仙。此令牌乃佛祖昔日赐下,为我滇池龙王号令九湖之信物,上仙可凭此宝随时招我滇中水族,我等必将竭心尽力。”
灵川见龙王说得真诚,心中感动,便将玉牌恭敬接过,小心放在怀里。这时滇池龙王又问:“不知上仙此去紫溪山,还要小龙做些什么。”灵川突然想起一事,于是先对龙王夫妇道谢,然后说道:“现下确有二事相求,这第一件,是今日来时我也思虑不周,施法招来夜叉令其暴露形迹,惊吓了不少沿岸百姓,所以打算让贤夫妇助我露些神迹,让我渡过滇池时能令百姓信服不惧,如此既能安抚百姓,又可为滇池添些香火。”那龙王听说,立时满口答应道:“这有何难,便和来时一样,让这银鱼托起上仙,小龙亲自在前分水便是。”灵川闻言,心中暗赞这龙王上路,但口中还要客气道:“那可有劳龙君了。”龙王却摆手笑道:“区区小事,何足挂齿。不知上仙这第二件事要小龙做些什么。”灵川笑道:“既然滇地水族众多,耳目遍布,那我便想劳烦龙君,再为我寻找蜈蚣、血蟾的所在。”
滇池龙王既将玉牌相赠,令滇中水族全权受灵川指挥,那这探听消息的小事便自然不在话下,所以赶忙答应,并即刻吩咐手下安排,令滇地水族从今开始一切有关妖魔外道的消息都要尽数上报滇池,交由龟丞相总理,不得有误。灵川再谢龙王,见再无别事,便带成康告辞。龙王亲自分水相送,令二人回到滇池水面,脚下银白鱼群托起二人向对面行进。两岸百姓看到灵川二人踏鱼过水,前面又有金龙引路,皆惊为神迹,跪地祈愿,口称菩萨。滇池龙王复又施法,借龙王庙中泥塑神像之口告诉信众,今有观世音菩萨与惠岸行者亲来南诏传法,令百姓务必虔诚祷告、行善积德,到时自可积善余庆、福荫子孙。
龙王此举灵川并不知情,在两岸百姓众目睽睽下越过滇池,上岸不久便隐去身形,更使观者以为神迹,跪地叩首,一时之间倒也热闹。灵川却不以为意,只按着龙王先前指引方向前往紫溪山,一路盘山过岭、瘴疠横行,所幸二人皆为妖身,一边行走一边体生神火驱走瘴气蚊蝇。待深入大山,眼见远方不少邑落飘起炊烟,灵川不想多惹是非,于是御风而起,带成康往二百里外飞去。
飞至中途,地面一处山谷引起灵川注意,只见那山体大致呈圆环形,外圈凸起内圈凹陷,从空中看去颇为醒目。灵川到底是来自未来之人,看了数遍突然想起陨石坑三个字,只觉这山体若无绿色植被,便和月亮上的环形山并无二致。再看几遍,见那环形山中隐约有个村落,里面寥寥数人,便不想继续耽搁,带成康继续前行。
又过不久,两人看到龙王所示景象中风景秀丽、绿涛汹涌的紫溪山,但见整个山体呈月牙状,其上乱石嶙峋、林木参天,几间佛寺点缀其中,偶尔在绿叶间露出金色飞檐,且香火旺盛、烟霞缥缈。灵川心想这处福地居然有龙吼传来,想来该不是外道之物,又想起先前在婺州曾在双龙洞中与青黄二龙坐而论道,这才知道除了来自佛教的四海龙王之外,还有应龙之后、华夏真龙隐居山林、修炼道行。不过想到滇池龙王夫妇亲自到此也未能如愿拜见,想来或是德高望重、或是身份殊贵,自己贸然叨扰只怕惹出乱子。于是寻一干净无人所在,令成康在旁护法,自己盘膝坐下,打开神识,将视线放在方圆百里之内,不一会便看出种种不寻常之处。
先有佛庙不净有寺无僧,且山中数十寺庵竟无一位明王护持,想来佛教西来本不该如此轻慢;再有月牙裂谷之内,隐隐有黄色妖雾漏出;还有山中蛮夷身佩蛇蝎,正在聚众斗殴;最后谷中深处祭坛旁立有大纛,上绘五个太阳,五个太阳中各有一只蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍图案。此情此景惊得灵川不由低呼一声:“五毒教!”
这后世武侠小说里大有名气的西南苗疆门派,传说中善于用毒行事诡秘,偏偏又不能单纯以邪魔外道论之,毕竟其还有保境安民、维护苗民的正面作用。想不到竟在此时此地遇上,直让灵川大感头疼。如今想来那王嵯巅毒杀几位南诏国王的毒药,恐怕便是出自五毒教之手,换句话说,这五毒教便是和妖人龙赤所掌巫教并称左膀右臂的那个神秘组织。既然如此这山中龙吼之声,便不可能是华夏真龙所留,只怕要着落在那死而复生的洱海乌龙身上。
想到此处灵川收回神识,起身问成康道:“如今你手中有多少兵卒,可以围山?”成康躬身施礼道