虽未炼成雷体，不过灵川有五雷玉书在手，倒也并不急在一时。既见灵风炼成，便觉不必长留此地，于是祭起雷灵珠将雷云中所藏天雷尽数收入其中。却不料雷云散去陡变突生，远处竟有一片黑云伴随嗡嗡声急速而来。灵风灵川皆开天目往视，只见黑云竟由无数怪鸟组成，那怪鸟尾后有针其状如蜂、大如鸳鸯身披虎纹，一眼望去便知来者不善。
灵风却并不慌张，对灵川玄苍笑道：“刚修得奇术，还不曾拿人试刀，便有送上门来的。”说罢化出原形，螣蛇展翼体生雷火，便要斗那黑云。不等两者相交，忽听一声巨吼竟将怪鸟喝退。众人循声望去，只见一头巨大猛虎现身山脊，对着灵川等人嘶吼不休。灵川闭上双目打开神识，试图与其沟通，却从神兽眼中看到无数过去之事。
原来那神兽名为陆吾，昔日涿鹿战后，黄帝得仙药于昆仑山遂为天帝，便在昆仑建起仙都，令神兽陆吾司掌门户。因属天之九部最下一层，故称下都，其广万里形似偃盆，下狭上广顶生三角。一角正北有千辰之辉，名曰阆风巅；一角正西，名曰玄圃堂；一角正东，名曰昆仑宫；其下一角有积金，称天墉城，城广千里，城上有安金台五所，玉楼十二座。后来黄帝之孙颛顼为天帝时，斫建木、折天柱，这才令地上仙人全部来到九重天上创立天庭。而昆仑山下都九城从此荒废，只留陆吾仍然坚守此处守住天门，平素与土缕、钦原等神兽为伍，不许它们伤人。
先前要来袭击众人的怪鸟便是异兽钦原，其毒猛烈，蜇人即死刺树便枯，原是西王母看守瑶池的神怪。后王母升天为万仙之母，钦原失去主人便在昆仑山繁衍生息。而昆仑山东北四百里处还有天帝花圃，其内有一神兽名为英招，马身鸟翼。陆吾偶与英招为伍巡视四方，又曾与北海之神禺疆交好，因灵川手中风灵珠中隐有禺疆气息，故来查看，却不想正巧免去一场无谓厮杀。
灵川既知陆吾守护昆仑不许外人进入，虽想去昆仑神宫一探究竟，但终究还是忍住，引灵风武威玄苍施礼告别，按原路返回，不去叨扰废都。待回到昆仑山外远远看到祁连山，灵川想起洞府内打造兵器的熊精偃师还和祁连三妖有些过节。又想到洞府中要养万数妖兵粮草难继。便觉不如借题发挥夺了祁连山除灭三妖，然后将山中妖众收为己用，便可将山中出产奉养洞府，作为登临天下妖王宝座的踏板。不过如今时机未到还需暂且忍耐，于是灵川取出月璃所撰白泽图手册，再查一下五毒所在，看到天下第一毒蝎半天云还在千里之外的沙州盘踞，于是择日不日撞日，灵川便和灵风武威玄苍一起，御风而起北上沙州。
如今修成风体，灵川无须太过用力便可引动外风载众人向前，并不多耗修为。灵川初尝滋味喜不自胜，料想他日若能像师尊那样将十种法术尽都修成，那时举手投足间都有妙用无穷。
因此千里之遥，不过须臾即至。众人远远望见大漠黄沙，听到风中传来驼铃阵阵，还有雄关玉门在前，灵川灵风皆知已到沙州境内，便结印召唤土地。待施法完毕才想起沙州已被吐蕃吞并数十年，剃发易服改弦更张，只怕已没有土地公在此。却不想一矮胖老者竟从沙丘后面挣扎钻出，快步跑向众人。只见那老者锦袍皮带发髻垂肩、斜襟左衽袖长委地，服饰相貌无一不是蕃人打扮，容貌却是汉家模样。待走到近前，那老者深施一礼对灵川等人说道：“各位上仙驾临沙州，小老儿有失远迎。不想这么多年过去，竟又有汉家仙子驾临此地。”话还未说完眼中已饱含热泪，不住以手背擦拭眼角。
灵川赶忙上前将老者扶起问道：“敢问老人家可是本处土地神。”那老者连连点头道：“小老儿正是。只因蕃人进驻沙州，再不许汉地神灵在此，只容佛门菩萨存身。所以小老儿无奈之下只能扮成蕃人模样，冒充苯教灵神古拉才得骗些香火。”灵川闻言笑道：“怪不得你这般模样。”一句话说得土地神满面通红尴尬无比。一旁灵风玄苍亦是啼笑皆非，都想不到堂堂土地正神在这沦陷区里竟也要改扮易容招摇撞骗，如此才能骗吃骗喝苟延残喘，一时也不知是该哭还是该笑。
随后灵川问起本地过往和现在情形，土地公不敢怠慢一一细说。原来这沙州古称敦煌，汉武帝元鼎六年（公元前111年）建制，为河西四郡之一，此后一直是丝绸之路上的重要据点。汉魏之际每多战乱，敦煌却能偏安一隅，经济日渐繁荣，且佛教东渐、中原文化传播，遂使敦煌逐渐成为五凉文化中心。后至隋朝初年敦煌被突厥及吐谷浑占据，隋炀帝即位后出兵击破吐谷浑迫降西突厥，重新控制敦煌打通丝路。后唐高祖武德二年（619年）置沙州，敦煌逐渐进入全盛时期。安史之乱后，因安西、北庭两大都护府抽调精锐回师平叛，致使河西空虚，吐蕃趁机大举东进占据河湟。唐代宗大历十一年（776年）河西地区大部陷落，只余敦煌成为抗蕃固守的唯一据点。沙州军民据城坚守十余年后，到唐德宗贞元二年（786年）才因外无救援内无粮械而与吐蕃议和，并在吐蕃朝廷“勿徙他境”的承诺下开城投降，至此河西全境沦陷。此后，沙州豪门大族虽得保全，仍留沙州没有迁入吐蕃，但汉家百姓却沦为奴隶，丁壮者种田放牧，体弱者惨