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110 幽都山海神成骸骨,洛阳城封姨欺百花(2 / 3)

暗器从脑后打中禺疆,直接将古神重创,元神消散身归混沌,只有骸骨留在原处如同山石。其后朋蛇被穷奇血气吸引来到毋逢山上,趁穷奇一时未死,吞噬血肉增强修为,之后太玄水精亦伤重而亡记忆中断,水镜随之消失。

收了神通,玄苍继续说道:“后来不知过了多久,我又得转世化身灵龟,长在太湖修行,直到遇上姑娘,都不曾记起前事。此番来到北海,不知为何常有零星记忆冒出来,等来到这里见到古神遗骸,这才想起一切。”一旁灵风问道:“你可看清,是谁偷发暗器杀死禺疆。”玄苍道:“如你们所见,当时我已重伤倒地,所以没能看到背后是谁偷袭。”灵川道:“这事处处透着蹊跷,至少有三件疑点,第一件,那河伯冰夷如何来到北海,若说黄河入海,那也是在齐鲁之地,入的是渤海而非这北海;第二件,为何冰夷到此不久,又有穷奇来到北荒,还被禺疆碰巧遇上;第三件,背后偷袭禺疆的究竟是谁。”说完灵川先以聚灵术将朋蛇幽魂收入掌中,这朋蛇虽猛可惜无毒,不能炼化五毒珠,所以灵川按着先前炮制锦三娘之法,将其制成一只兽骨手镯,待将来送给月璃,将被妖人赵归真破坏的黑蛇臂钏替换下来。想来以朋蛇之能必不会再像锦三娘那样被妖人轻易除去。

解决完朋蛇尸身,灵川将剩余骨骸用火灵珠所藏几种神火一一化去抵消罪业,然后登上山顶,这才发觉山下烈风乃是山风吹拂在禺疆之骨上,被风神骸骨残存灵气感化生成,且风中隐有瘴气,不知是不是受一旁恶兽穷奇的影响而生。灵川对着古神骸骨拜了三拜,然后先取穷奇尸骨装入百宝囊,等返回石镜山洞府再做处理。然后众人默默看着禺疆尸骨不知如何处置,灵川问玄苍道:“你前世护卫禺疆而死,想必情义还在。若我取灵骨回去炼化风灵珠,你会阻止么?”

不想玄苍却道:“前事已了,如今我再也不是太玄水精,也无卫护灵骨之责。何况古神早已身归混沌,徒留骨殖在此无处安葬。倒是姑娘若能查出真相,找到害死古神的凶手,想必禺疆泉下有知也不会责怪姑娘亵渎仙体。”灵川点头道:“我确有此意。”

于是灵川让灵风玄苍帮助自己,将古神禺疆所留骸骨小心平放于地,对后脑伤处仔细勘察,却未见凶器,想必是年岁久远早已风化。于是灵川取出水灵珠,引一点纯水注入禺疆脑后伤处,然后以玄冥真水之力化为寒冰,再从脑中取出,只见坚冰末端如同核桃,布满褶皱,整体似有二十一瓣之多,规则均匀不似龟裂,看了半天,灵川都看不出是究竟是何物,倒是一旁玄苍问道:“莫非这是用金刚菩提制成的一颗念珠?”灵川灵风闻言皆是一凛,心想若真如此,那此事可就复杂难办,甚至无法追究下去,以免引起佛道之争的一场浩劫。

就这样三人面面相觑都无法可施,只得将禺疆尸骨带下山去。灵川以聚灵术将骸骨上残存灵气收集起来放好,剩余骨殖造坟埋土,让古神禺疆入土为安。等一切做完,灵川焚香祷告拜了几拜,然后才领三人离开,御风向西南飞去,经四千多里来到洛阳地界。一路上众人无话心事重重,只觉若禺疆真的死于佛教之手,那就说明至少在汉朝正式进入中原之前,佛教就已经开始布局,并在北荒方外之地开始了一系列动作,直到阴间建起十殿八狱,四海龙王控制四海包围神州,逐步建起佛教秩序为止。而道教自始至终都无知无觉形同虚设,就连古神禺疆被人害死都无人做主,以致千年以来暴尸荒野。这时灵风突然说道:“你们知道现今的北荒之主是谁?”一句话打破沉默,其他三人皆看向灵风,只见灵风幽幽说道:“我曾听闻,如今坐镇北荒的,便是那历经二十八战,剪伐天下群妖、横扫九州邪魔,位列北极四圣的荡魔天尊。”灵川闻言一惊,失口说道:“是他?”心中更生出对这位神秘天尊的好奇之心,只不知他若知道在北荒发生的这一切,又会作何感想。

众人来到洛阳,那洛阳古称洛邑,因地处洛水之阳而得名,乃是华夏文明源头之一,丝绸之路起点,隋唐大运河的中心。因地处三川河谷,三面阻山一面临河,地势易守难攻,因此自夏至唐,已有十朝在此定都。大唐原本依靠关陇集团立国,因此定都长安以镇关中。但随着长安人口激增至百万,关中平原承载有限,八水断流关中饥馑的情况时有发生,使得自高宗时长安一带就屡屡发生饥荒食不果腹。不得已之下,高宗朝几次率百官前往洛阳就食,凭大运河之运力得江南物产之丰;而高宗之后武周立国,亦在洛阳定都号称神都,与长安并称两京。此后安史之乱,洛阳几度易手,破坏惨重,此后才逐渐萧瑟,不复往日之盛。

不过灵川此来并不想多做停留,毕竟佛教传入中原后兴建的第一座官办寺院白马寺便在洛阳城东,其内卧虎藏龙号为释源祖庭。灵川等为防佛教,四人刻意敛起妖气,一路步行入城。寻到一家少人居住的破旧客栈,待用过茶饭这才回房安顿下来。

结印招来土地问起封姨下落,只听土地说道:“那封姨又叫十八姨,本是蜀地锦屏山上修炼千年的雌虎,晋时得道,隋时来到洛阳。如今就在东城白马寺外居住,上仙可去那里找她。”灵川又问:“那封姨在洛阳都做何事?”土地道:“倒是有桩

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