等安排好武威胡信巧音三人，灵川又向北帝问起曹州黄巢前世是什么妖魔化生。北阴大帝也不知此人是谁，便令属下仙吏查看生死簿，过了好一会才道：“那黄巢前世做过樵夫、门客、士卒、医者，前十世都是凡人，再往前数也不是什么妖魔鬼怪，倒不知姑娘问得是什么。”灵川暗想这吃人魔头前世都是普通人，居然比妖魔鬼怪更无底线，心中倒去了几分怒意，多了一些无奈，心说果然这世上最可怕的生物，就是万物之灵的人类。
这下又少一事，灵川招来时雨灼华玄苍三将，还将陈矫灵魂留下，然后与叶玄一行数人辞别北阴大帝，走出天子殿一路向下，前往瓮城去找郁垒神荼两位正神。不一会见到二神，灵川将来意说明，那两位尊神也不出言推脱，随即取来将一根长木送给灵川，说原本是要做枪杆用，既见鬼王来讨，便送个顺水人情。
收好度朔山桃木，灵川按图索骥准备回到人间收集另外三件宝物，七宝妙树所在陇西灵台距离酆都一千五百多里；麒麟血所在蜀中雅州距离酆都一千余里；还有南海普陀山的清明柳距离酆都三千多里。考虑到七宝妙树如今神器无主，灵川怕有人捷足先登让大家空欢喜一场，于是集结众将御风向北，先去取佛宝。在巡弋夜叉指引下来到雍州，以奇门遁甲回到人间。众人休息片刻，然后来到陇西灵台的高志山召来山神土地问路，没用多久便找到一处洞府，但见里面一座道观荒废已久，山门倒塌神像破碎，残碑断碣萧条荒凉。灵川先放灵蝶后开天目，仔细搜索一番终在内室一处巨石之后发现一点灵气泄出，原来是间密室，里面一堆灯台铁架之下找到藏于其中的七宝妙树。
灵川来不及细看，将其收好便与众将快步离开这荒废八百多年的残垣断壁，出来之后对着山门拜了几拜，算是对原来主人表示敬意。然后告别土地山神御风而起，往西南一千七百里外飞去。两个时辰之后，众人又来到蜀中雅州一带，招来当地土地山神打听，原来这雅州境内有一处名胜名为周公山，古称蔡山，因汉末诸葛武侯征讨南蛮时途径此处夜梦周公之故，故又名周公山。《蜀志》中提到周公山下有麒麟渡，相传曾有麒麟现身饮水并踩水东去。不过当灵川问起麒麟血时，那土地却笑道：“古人说的麒麟血又叫血竭，是一种藤树果实流出的汁液制成的药材，并不是麒麟兽的血。只不过这周公山上的麒麟血与别处不同，乃是因为山中一处洞穴名为龙穴，乃是昔日灵兽麒麟藏身之所。洞中黄藤久受麒麟散出的灵气温养，故而生出的果实也异于平常，观之如同血色宝石，又像红色菩提，所以也被人称作血菩提。其果实成熟之后会裂开小口，流出血色汁液，滴落山岩逐渐结块干燥之后，便有红光冒出，食之可保重伤不死，轻伤即愈，故而那黄藤又名不死树。”
灵川听了沉默半晌，这才明白司命星君所说炼化木灵珠要取的材料并非神药血竭，而是生出血菩提的不死树，于是又问麒麟下落，只听山神道：“那麒麟汉时出现，藏身龙穴修炼数百年，后来南朝时有天官来此带麒麟下凡入世。让其转生在东海取名徐陵，平生以诗文见称，官声清正，博涉史籍、颇有口才，人称天上石麒麟。后官至大夫受封县侯，七十七岁时死于任上，精魂去往文昌宫成神。此后这蔡山龙穴之内再无麒麟出现。”
灵川听完，将前因后果一一联系，这才发觉那麒麟竟与司命颇有渊源。想必是被文昌宫的文昌帝君看中，托太白金星送其下凡转世，后在人间功德圆满上天受封，去文昌宫成神。那么与其相关的麒麟血和黄藤，也就算是文昌宫之物，怪不得司命如此大方，直接将这地方告诉灵川。
既知其中原委，灵川也就不再客气，在土地山神引路下来到周公山龙穴，先让众将采集岩缝之间的血菩提，待采尽才将麒麟血藤连根拔起，简单做些处理便收入百宝囊中。鉴于灵川鬼王身份，那雅州土地山神见状也只能面面相觑，又有哪个敢出言阻拦。
灵川看看先前司命留下的清单，如今就只有普陀山的清明柳这一个了，于是告别土地山神，带叶玄和众将一起往东，要去南海普陀求助观世音菩萨。从四川雅安到南海普陀相距四千多里，只要一直御风向东，见到大海便可到菩萨道场。灵川连番劳碌，一连数月不得休息，如今已筋疲力尽，即便服下安世所酿蓝酒亦不能恢复气力，故而这一路走得极慢。数日后众人才到普陀。待得上岛，灵川怕手下冲撞菩萨惹来麻烦，便只和叶玄两个一起前行，留下时雨玄苍等众妖将在海边静候。
沿岸边一路前行，因是观音道场佛国圣地，灵川不敢叨扰本处土地山神，只能闷头赶路，希望途中遇到什么人可以指引方向。两人沿大路来到一片竹林之旁，只见远远走来一人，玄甲长枪赤盔乌靴，黑面犬鼻高大威猛。待那黑汉走到近前，这才看出是一头黑熊成精，虽与石镜山洞府里的熊精偃师有几分相似，但偃师本是棕熊成精，眼前这位却是黑熊显化。
只见那黑熊精走上前来施礼道：“二位贵客远来辛苦，我乃珞珈山山神，在此见礼。现下我家菩萨不在，前日已往灵山参加盂兰法会去了。临走时吩咐，若有一男一女两位贵客前来，可将甘露柳枝相赠。”一席话说的灵川颇为心