言却并非难事,与文洵道别之后,便化作清风来到新罗王宫之外,再度化为龙女阏英缓缓走入。那宫中诸人哪个敢拦,不一会玉素身穿盛装礼服,从后庭赶来行礼。灵川见她大婚在即,自己身无长物,便将先前阏英所赠银妆刀取出,当着众目睽睽,转送给玉素作为嫁妆。那玉素哭拜于地,灵川将其扶起轻声嘱道:“愿你一生顺遂平安,将来时常劝诫君王,求贤纳谏,有始有终。望你子孙个个贤能,百姓安居乐业,江山千年不朽。”
声音不大却有几人听闻,其中之一,便是新王金佑征和大将张保皋,对于国母阏英却以汉话私语两人皆感奇怪。灵川说完便化作清风离去,只留下那对还未大婚的夫妇和下属臣僚宫人。回去不久,灵川便带众人踏上九重云海离开新罗返回登州。
到得四月,金佑征正式登基,金阳、张保皋等从龙之臣皆得封赏。却不料新王登基不久,某夜梦到已被处斩的奸臣利宏,张弓搭箭一箭射中自己后背,醒来后背生毒疮,七月便因病亡故,只在位三个月左右,谥为神武王。不久之后神武王之子金庆膺继位,因玉素还未有孕,故立为妃。也正因后位空缺,清海镇守将,如今是感义军使、封邑两千户的朝廷大员张保皋便动了心思。也赖昔日金佑征逃亡至清海避难时,曾与张保皋许为儿女亲家,但其后因国母阏英显圣做媒,才令王子金庆膺和玉素完婚,这使平民出身的张保皋极为不满,同时也以阏英说汉话为由,怀疑这一切都是方士装神弄鬼。
那时新罗沿用骨品制度,以王族血统的亲疏远近划分六品,第一级为圣骨,为王族血统;第二级为真骨,为王族旁系;其下为六头品、五头品、四头品、平人四个等级,皆为贵族,然后是三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等低级阶层,称为非骨品,类似印度的种姓制度。而张保皋出身底层,如今忝居高位拥兵自重,还想跻身皇亲国戚之列,自然引起包括新君在内整个贵族阶层的敌视不满。双方矛盾一触即发,张保皋更是扬言要率军再入王都以清君侧。为免兵祸再起,于是在新君继位八年后,清海镇一场宴会上,张保皋招待勇将阎长喝得大醉,就在觥筹交错、丝竹歌舞间,阎长夺过张保皋配剑将其斩杀,首级送回金城王宫。一代名将豪商,最后落得如此收场。十年后清海镇水师被废,从此一度繁荣的黄海贸易告一段落,其后再无超越者。而新君金庆膺在位十九年,死后谥为文圣王。因其子早夭,不得已传位叔父金谊靖,史称宪安王。其后新罗又传三王,到唐僖宗光启三年(887年),因地方豪强林立,国家财政崩溃引发全境民乱而告终,整个朝鲜半岛从此陷入分裂状态,直到高丽太祖王建重新统一为止。
不过此时灵川等人并不知道这些,返回登州大宅不久,便有登州土地上门拜访,中间说起新罗清海镇守将张保皋在登州建有一寺,名为赤山法华院,就在离此不远的赤山浦,建于唐穆宗长庆三年(823年),也就是十六年前。灵川听其细说赤山法华院的来历,顿时想起安置在多儿沟的焦氏族人。想到如今焦氏已有商路生计,却还没有教师禅院,如今听到张保皋兴建赤山法华寺的过程,便想前去一探究竟,将来也可在叠州如法炮制。于是征得众人同意之后,便趁闲来无事邀请叶玄月璃两个一起去赤山浦看寺上香,留下成康蜃影守护家宅。不知三人到赤山又有何奇遇,请看下回分解。